这位女子便是杨玉环，中国古代四大美女之一。她性格温婉恬静，不仅擅长歌舞也通晓音律，生得天生丽质、倾国倾城。按理来说这么一位国色天香、多才多艺的女子，一生理应过得十分传奇和精彩，虽然实际上在历史中这位女子的一生过得也确实是“传奇”和“精彩”
在天宝十四载也就是公元755年时，范冲、平卢、河东三镇节度使安禄山以清君侧和反杨国忠的名义起兵叛乱，直捣长安，也就是著名的安史之乱。在公元756年的时候唐玄宗就带着杨玉环以及杨国忠、李亨逃往到蜀中的时候，途径马嵬驿，以陈玄礼为首的护驾军士杀死了祸害国家的杨国忠。并且还认为杨玉环是红颜祸水，是导致了安史之乱的原因之一，也该被处死。72岁的唐玄宗为了保命，最终还是让杨玉环接过白绫，32岁的她便自缢在了佛堂的梨花树下。这也正是白居易《长恨歌》中：“六军不发无奈何，宛转蛾眉马前死。”的出处。
虽然被曾经给予自己万千宠爱的唐玄宗所赐死，站在女人的角度上来看杨玉环确实可悲，但是俗话说得好，“可怜之人必有可恨之处”
开元七年，杨玉环出生了，优越的出身使得她从小便受到了良好的教养，在音律和舞蹈方面都颇有造诣。于是乎“天生丽质难自弃，一朝选在君王侧”，自从杨玉环进宫受宠后，地位水涨船高。借着杨玉环的光，杨家的地位也得到了翻天覆地的变化，她的大姐被封为韩国夫人、三姐被封为虢国夫人、八姐被封秦国夫人。此外杨玉环的哥哥杨钊也就是杨国忠，也从一个市井无赖摇身一变成为了朝廷的重臣，由此可见当时唐玄宗对杨玉环的宠爱。
除此之外杨玉环还曾被唐玄宗两次谴回娘家，但是实际上唐玄宗并不是真的厌恶杨玉环，只是因为杨玉环嫉妒梅妃和为了打压杨家当时盛极一时的气势。于是在唐玄宗的目的已经达到了之后，加上自己对杨玉环的日思夜想，遂赶紧召回了杨玉环。要知道在当时的封建社会中，被谴回娘家的女子意味着失去了丈夫的宠爱，也让家族蒙羞。而杨玉环能在两次被谴回娘家后被唐玄宗召回，而且当时唐玄宗的说法还是“退归”，这一词表明了杨玉环犯的不是大罪却还是要讲究规矩对她施以惩罚。
此时的杨玉环以及彻底得由一位性格温婉恬静的女子成功变成了一位恃宠而骄，生活奢侈糜烂的妒妇。并且在杨玉环的心计下，杨家的势力如日中天，干尽了贪赃枉法、买官卖官、贿赂朝廷重臣等为世人所不齿的事情。更荒谬的是杨玉环为了杨家更进一步的发展，还认安禄山这个比自己大了十几岁的人为干儿子，这是一位受到良好教养的女子能做出来的事吗？别急，还有更荒唐的。杨玉环还为安禄山这个干儿子举行了“洗三”的仪式，而这个仪式一般都是将婴儿用绢布缠起来，再用大轿抬起来庆贺。原本是一个喜庆的仪式，只不过是当襁褓中的婴儿换成了安禄山，那就是画面太美不敢看了。
其实唐玄宗作为一位皇帝同时也作为一位男人，喜欢美女是人之常情，但是喜欢到误国误民就是他的致命错误。而杨玉环身为贵妃，并且当时唐玄宗并没有再立皇后，所以当时她的地位便等同于皇后。但是杨玉环并没有守住进宫前的高贵品质，在唐玄宗的身边督促他成为一位好皇帝，反而在唐玄宗的宠爱中变得恃宠而骄，最后也简介导致了安史之乱的爆发。
?关于杨玉环的死因，有很多种，其中最有说服力并且被大众所认可的便是被唐玄宗赐死于马嵬坡。不知道在听到唐玄宗赐死自己的时候，杨玉环的内心是否会悲凉和难过。如今回想起《长恨歌》中的“七月七日长生殿，夜半无人私语时。在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”几句，只觉得可笑和讽刺。在国家和人民危难之时，唐玄宗抛弃国家和子民，只顾杨玉环和杨国忠等人的死活的行为，值得人爱戴和称赞？而为了自己的生命而赐死自己宠爱了这么多年的杨玉环，这样的爱情能算真正的爱情吗，就连真正的爱情都没有，世人谈何歌颂之说？