1、轩辕剑轩辕剑，传说中的黄帝佩剑。
轩辕剑又名轩辕夏禹剑，是一把圣道之剑。
各位天将采集首山之铜，聚天地灵气，铸成了这柄剑，后来传给大禹。
剑身一面刻日月星辰，一面刻山川草木。
剑柄一面书农耕畜养之术，一面书四海统御之策。
葛洪的《抱朴子》记载：“黄帝自择亡日，七十日去，七十日还，葬於桥山，山陵忽崩，墓空无尸，但剑舄在焉。”也就是说，黄帝死后，冢内并没有尸首，只留下了一把剑。
这把剑应该就是轩辕剑。
那么，大禹从何处得到的这柄剑？
跟吴邪王胖子一个套路？
2、湛卢剑春秋铸剑师——欧冶子铸成此剑。
湛卢表面上是一把剑，实际上是一只眼睛。
湛卢的意思是：湛湛然而黑色也。
湛卢剑剑身漆黑，一点也不反光。
这把通体黑色的长剑，给人的感受不是锋锐，而是温和慈祥。
它就像一只黑色眼睛，目光深邃、明察秋毫，代表上苍，注视着君王诸侯的一举一动。
君有道，剑在侧，则兴旺。
君无道，剑飞弃，则破败。
湛卢剑出炉之后，为越王所得，后传至越王勾践。
勾践战败后，把湛卢剑献给了吴王夫差。
吴王夫差无道，湛卢剑竟自行离去，飞至当世名君楚王身边。
湛卢剑至此化为正义与仁德的化身，是一把仁道之剑。
3、赤霄剑汉高祖刘邦，凭此剑于大泽怒斩白蛇，开始其一生霸业。
赤霄剑的外形跟秦剑相似。
剑身饰有七彩珠、九华玉，寒光摄人、刃如霜雪。
剑身上镌刻两个篆字：赤霄。
“斩白蛇、提三尺剑立不世之功”指的就是这把剑。
陶弘景《古今刀剑录》记载：“以始皇三十四年，于南山得一铁剑，长三尺，铭为赤霄，大篆书。及贵，常服之，此即斩蛇剑也。”4、泰阿剑泰阿剑是欧冶子所铸。
《越绝书》描述，泰阿剑是一把诸侯威道之剑，无形、无迹，但剑气早已存于天地之间。
只等时机成熟，天时、地利、人和三道归一，此剑即成。
晋国实力强大，晋君认为自己有资格得到这把宝剑。
但是事与愿违，此剑却在弱小的楚国铸成。
出剑之时，剑身果然天然镌刻篆体“泰阿”二字，可见欧冶子、干将所言不虚。
晋君知道之后，就向楚王索要泰阿剑。
楚王不想给，于是晋君出兵伐楚，打算以索剑为名借机平了楚国。
《左传》中记载了晋楚两国之间11场大规模战斗，却并没有发现《越绝书》所言之事。
据说太阿剑后来流传到秦始皇手中，《史记?李斯列传》记载：“佩泰阿之剑。”并且这把剑在始皇死后随埋在秦始皇地宫之中。
5、龙渊剑作为铸剑大师，欧冶子研究并尝试了铸造铁剑。
七星龙渊，是欧冶子铸造的头一把铁剑。
龙渊是龙泉宝剑的前身，由于剑名与唐高祖李渊相同，为了避讳而改称“龙泉”
春秋时，伍子胥因谗言而出逃，途中被一个渔夫搭救，藏在船舱里，得以逃脱。
逃脱之后，伍子胥请渔夫不要告诉别人，并且以宝剑龙渊相赠。
没想到，渔夫感觉到被冒犯了，为了证明他的品格高尚，直接拔剑自刎。
欧冶子为铸造此剑，凿开茨山，放出山中溪流，引至铸剑炉旁成北斗七星环列的七个池中。
因此得名「七星」。
龙渊剑铸成之后，俯视剑身，如同登高俯望深渊，飘渺深邃，仿佛有神龙盤卧。
故名此剑名为「七星龙渊」，简称「龙渊剑」。
6、7：干将、莫邪因为王者荣耀，现在连小孩子都知道干将、莫邪这两把剑了。
这两把剑的记载，出自西汉《列士传》。
《列士传》中记载了一雄一雌两把剑，很有可能就是干将莫邪。
晋代《搜神记》也有记载这一故事，但是干将莫邪夫妇却是为楚王铸剑。
《吴越春秋?阖闾内传》中，提到阖闾让干将铸剑，干将是欧冶子的师兄。
干将为阖闾铸造干将、莫邪两剑，但无论如何也铸不好。
于是感慨当年师父师娘投身剑炉才炼就好剑。
他媳妇莫邪听到了，直接剪掉头发和指甲“投于剑炉”，一对绝世名剑终于完成。
之后干将将雌剑献给吴王，吴王又转送给鲁国使者季孙意如。
但季孙发现剑上有个小口子，于是断定吴国霸业不会长久。
莫邪到底投的是身躯，还是指甲和头发？
8、鱼肠剑鱼肠剑出于《越绝书》，是铸剑大师欧冶子的作品。
鱼肠剑之所以得名，就是由于它小巧得能够藏身于鱼腹之中。
一种可能是鱼肠剑的剑身细长柔韧，能够沿鱼的嘴巴进去。
然后在鱼的胃肠中曲折弯转，而取出时恢复原形，钢韧无比，熠熠生光。
另一种可能是鱼肠剑为诸多名剑中十分小巧的一枚，如短刃，如短剑。
9.纯钧剑该剑记载出自《越绝书》，书中说这把剑是越王勾践的五把宝剑之一。
由匠师欧冶子锻造，铸剑之时天地异象，可谓是千金不换的一柄神剑。
由于越王勾践剑锋利无比，便有人怀疑越王勾践剑就是传说中的纯钧剑。
10、承影剑该剑记载出自战国时期的著作《列子》。
书中同时提到了承影、含光、宵练三把剑。
这三把剑原本属于商代天子佩剑，后来由春秋时期的卫国人孔周收藏。
列子是道家代表，在书中列举承影三剑既没有实体，是一种德行与大道的代表。