唐代大诗人白居易曾经写过一首诗：“黑潭水深黑如墨，传有神龙人不识。潭上架屋官立祠，龙不能神人神之。丰凶水旱与疾疫，乡里皆言龙所为。家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。神之来兮风飘飘，纸钱动兮锦伞摇。神之去兮风亦静，香火灭兮杯盘冷。肉堆潭岸石，酒泼庙前草。不知龙神享几多，林鼠山弧长醉饱。狐何幸，豚何辜，年年杀豚将喂狐。狐假龙神食豚尽，九重泉底龙知无。
唐代时期龙的形象唐代时期龙的形象唐朝时期距离我们已经有一千多年了，从上面的诗句中可以了解到，和白居易同时代的人也是没有见过传说中的真龙的。我们华夏人民自称为炎黄子孙，中国历朝历代的皇帝又自称是“真龙天子”，穿龙袍，坐龙椅，甚至是宫殿建筑也是用龙的图腾用来装饰！“龙”一直是人们所崇拜的祥瑞之物，可是很多人都没有亲眼见过“真龙”，所以“龙”的真实存在也一直备受争议。既然我们自称为“龙的传人”，为何很多人又会否定“龙”的真实存在呢？
当那条巨大的脊椎骨被挖出来时，所有在场的老人都认为是当年大禹治水时，被巨人镇压在河底的那头龙的龙骨，于是村民们便日夜焚香祭拜。后来经过专家的鉴定，那只不过是史前的一种巨型水兽的骨架，并不是所谓真龙的骨架！
那专家说的“史前巨型水兽”，是否就是传说中的“龙”呢？专家为何有意的去否定甚至隐瞒龙的存在呢？龙也许就是“史前巨型水兽”之类的一种生物！比如我在洛阳博物馆里看到的“恐龙化石”，那恐龙不也是类似龙的一种物种吗？说白了恐龙也是龙！
故宫九龙壁如果有关专家认为“龙”是一种完全不存在的生物，那为何十二生肖里面会有“龙”的排名呢？那其它的十一个动物都是现实生活里真实存在的，为何还要排上一个虚构的生物呢？在好奇心的驱使下，我经过了仔细的分析和研究，竟然发现了一个十分有趣的观点，十二生肖里面有大龙和小龙两个生肖，很多人否定的生物其实只是“大龙”，因为大家都没有见过。“小龙”就是“蛇”，现实生活中真实存在的动物，没有人去否定。可是大家却都忽视了一个根本的问题，那就是“蛇”即是“龙”！
恐龙我翻阅了许多有关“龙”的经典，古籍中记载，自然界之中大致可分为四大类生命，即：“胎，湿，卵，化”也就是说胎生，湿生，卵生和化生。我们人类是属于“胎生”，还有很多动物和家畜也是“胎生”的。“湿生”是一些水里面或者在潮湿的环境下，自然形成的一些微小的生命。“卵生”的生物有鸡，鸭，鹅和很多鸟类都是用产卵的方法，去繁衍自己的后代的；“龙”就属于最后的一种生物“化生”；化生顾名思义就是其他动物变化而成的生物，现实生活中有蝉，蝴蝶等！传说中也有“鱼化龙”，黄河鲤鱼长到几百斤以后会去跳龙门变化成龙鱼，龙马，龟龙。
古籍中也形容“龙”是善于变化的一种生物，也许并没有固定的形象！那么现实生活里为何会很少看到“龙”呢？一条小蛇想要化生成“龙”并非一朝一夕之事，据说“蛇”活一千年会变化成“蛟”，“蛟”再活一千年才能变化成“龙”！
想要变化成一条“龙”需要经过两千多年的时间，一条小蛇从“秦始皇”时代一直活到现在，能够躲过无数的天敌和人类的捕杀，实在是少之又少，也许那蛇还没等到化成“蛟”就被人类捕杀完了，如今的人们还哪里会看得到“龙”呢？况且世间的大多数人都是以“眼见为实”者，如果没有亲眼目睹，即使远古时代真的会有“龙”，恐怕很多人也不一定会相信