长子早逝，次子名傅勒赫，曾被封为镇国公，后被株连夺爵，削除宗籍。三子名劳亲，已封为亲王，和父亲阿济格一同自尽。其余的八个儿子都被贬黜为庶人。
到康熙一朝，次子傅勒赫得以，恢复宗籍，追封国公，其两个儿子也封为辅国公。敦敏、敦诚都是这一支的后代。
这又是乾隆皇帝看过《红楼梦》手抄本的一个记载，但看得是“一两册”，正在《石头记》阶段的创作过程中。而这个“满人某家”一定与乾隆皇帝有着非同一般的亲戚关系，不然不会不打个招呼就直入某家宅而恰巧主人不在家，让皇帝随手取了几册书稿拿回宫里。
对这位“满人”新近的考证，是美籍华人历史学家赵冈先生的“怡亲王弘晓”说。弘晓的父亲是康熙皇帝之子，十三爷允祥。
最终皇上没有下令查禁这本书，只是后四十回影射时政太多被销毁了。乾隆年间编纂《四库全书》正是大规模毁书改籍的时候，《红楼梦》因宗室子弟喜爱，得以网开一面了。
可以说《红楼梦》是清朝宗室贵族的心灵史。而它的大观视角，中观智慧，太虚梦境，自性崇拜，终极关怀，又使得它被后世读者的审美体验悟道成为人类之中华民族的心灵史。
他还指出：“满学的发展与深入，必能带来红学的迈进或者突破。”纳兰性德身世与《红楼梦》的关系，即满学与《红楼梦》研究的内容。