无极，无有一极，无有不及，历来很难给它一个准确的定义，可以理解为无极是世界的本源，是无形无象的宇宙前状态，是先天的本来状态，也有人理解为先天智慧。我个人理解，如果附会于现代科学观点，无极就是奇点之前的状态，这个状态就是宇宙的本来。
同样，太极也没有一个明确的定义，可以理解为宇宙生成之前的状态，是无极智慧化成能量的状态。虽然一般理解太极是阴阳未分前的状态，但相对于无极而言，我认为可以理解为：无极为无，则太极为有；无极为阳，则太极为阴；太极就是无极的意义，故曰无极生太极。太极是无形的能量状态。如果附会于现代科学的观点，太极就是奇点，奇点是没有物质、没有时间，但又孕育着物质、孕育着时间的那个能量状态。
由于无极、太极概念是中国先人思想的基础核心概念，中国的历代先贤对无极、太极概念解释、论证的观点很多，但都未能给出或者描绘其准确定义和概念，这是可以理解的，无论是中国先人对宇宙的认知，还是宗教对世界的描述，还是科学对此的探索研究，宇宙本源这个终极问题是人类目前还没有搞清楚的事情，中国的先人也不可能准确的给出这些概念的定义。
中国先人的智慧在于：先告诉你世界的本源就是那样的，然后在这个观点的指导下，理解宇宙、理解世界、理解时间、理解物质、理解万事万物，最重要的是理解生命。这个延续几千年的朴素思想，无论它从哪里来，无论它是不是相对于科学的迷信，都在指导着我们发展，融入了我们的血脉。因为无论你怎么看它，它都在那里！就像那个无极，就像那个太极！
正是基于人类对世界本源的认知还没有结果，因此，当你学易的时候，不要纠结那到底是什么，因为这个世界上还没有人能够说出那到底是什么！如果你纠结于此，那你就会坠入迷茫而不能前行；如果你嘲笑先人智慧，那你就会陷于无知而不自知。