徐达算得上是朱元璋功臣里面，功劳最大的。虽然徐达在朱元璋第一次封“公”的六个人中，排在李善长之后，位居第二。但是死后被追封为“王”的六个人中，徐达则排在“六王”之首。
徐达功劳这么大，但是他在朱元璋的手下，最终竟然能得到善终，这实在是让人不理解的。
不过，这种说法，显然是漏洞百出的，是对朱元璋的一种“有罪推断”因为朱元璋杀过功臣，就感觉他会杀一切功臣。而徐达是功臣中功劳最大的，朱元璋要是不杀他，是怎么也说不过去的。
可是，要知道，朱元璋虽然杀功臣，但是，他绝对不会轻易动手，必须要找出这个功臣足够多的犯罪证据，他才会那样做。比如处罚蓝玉，朱元璋为此专门搞了一本叫做《逆臣录》的书，里面全都是关于蓝玉等人的罪状。由此可见，朱元璋是非常害怕别人说他滥杀无辜。尽管这些所谓的“犯罪证据”，很多都是捏造的，但是捏造也要像模像样地捏造一下，他绝对不会轻易。
很显然，《龙兴慈记》里的说法，是非常不靠谱的。
再说了，实际上朱元璋不可能把所有的功臣杀完，杀完了所有的功臣，谁来帮他打仗？谁来治理国家？朱元璋正确的做法，就是要在功臣中树立一个榜样，树立一根标杆，让大家跟着他学。这才是一个当权者正确的做法。
实际上，朱元璋就把徐达树立成了百官的标杆，徐达死后，他对徐达的追封，就可以看出他的想法。
这一段话，非常玄妙。读懂了这段话，也就明白朱元璋为什么不杀徐达，以及朱元璋要求大臣们应该做一个什么样的人了。
“受命而出，成功而旋”，意思是说徐达接受命令就出去打仗，打完仗后就回来。这句话有点像废话，但其实并不是。朱元璋所要表达的，就是徐达很听话，让他干什么，他就干什么。而且，徐达不贪慕兵权。一旦把仗打完了，他就会立刻回来，把兵权交出来。
?“不矜不伐”，意思是说他不居功自傲，不觉得自己打了胜仗，就有好大的功劳。也就是说，你是功臣，你不要把自己当“功臣”看，你只能把自己当“臣”看，这样才是功臣正确的举动。
“妇女无所爱，财宝无所取”，说的是不要有贪欲，不能腐败。朱元璋对腐败是最在乎的，大臣不能碰这根弦。
“中正无疵，昭明乎日月”，这意思有两点：一是“中正”，就是不结党，不要像胡惟庸那样拉帮结派。二是“昭明”，就是对皇帝心地要透明，要无私坦白。不要像李善长那样，暗中与胡惟庸勾勾搭搭，对皇帝藏着掖着。