武松不是武侠小说中的“侠之大者”，没有救民水火、保家卫国的情怀，这是一定的。但武松也不是李逵那样变态的嗜血者、狂，他并不以伤害别人为乐。最著名的“杀嫂”事件，武松是先收集证据告官，试图用司法途径解决问题的。在官员受贿，拒绝武松的正义要求后，他才动用私刑、武力解决。
杀嫂之后，被判流放，路上“那两个公人知道武松是个好汉，一路只是小心伏侍他，不敢轻慢他些个”，使他没有受到林冲所受的虐待，身体和精神都保持在良好的状态。
到了十字坡，天气正热，武松正好想吃点酒肉，路边正好有一个酒店。酒店的主人孙二娘上前迎客。这里对孙二娘有一段外貌描写，是一个既丑又凶且俗的妇人，并不是像电视剧里表现得那样风情万种，简直成了《新龙门客栈》里的金镶玉。
走进酒店，呼酒叫肉，要了主食是大馒头——《水浒传》里的馒头，应该是现在北方人说的包子，因为有肉馅。两个公人开始吃喝，武松却有连续三问：“这馒头是人肉的，是狗肉的？”“娘子，你家丈夫却怎地不见？”“恁地时，你独自一个须冷落？”在第一问之后，还穿插上肉馅里有、与江湖“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”的歌谣。
另一个重要的要点，是孙二娘在武松的三句调戏之后，心里想的：“这贼配军却不是作死！倒来戏弄老娘，正是‘灯蛾扑火，惹焰烧身，’不是我来寻你。我且先对付那厮！”“不是我来寻你”，说明孙二娘开始并没有打算对付武松。为什么？后来张青解释，他叮嘱妻子“三不伤”，云游僧道、行院、犯罪流配之人。武松正好是第三类。
以孙二娘的智商与狠毒，她当然不是乖乖听丈夫话的女人。但是有前车之鉴：从前杀过一个头陀，是位好汉，张青至今“心里常常忆念他”；前不久又差一点杀伤鲁智深，被救后与张青结义为兄弟。
孙二娘是狠毒，但是智商与情商并不低。后来让武松改扮成出家人避祸，就是她想出来的办法。有头陀与鲁智深的两个案例，她即使仅仅是为了家族和睦、夫妻感情，也不应该轻易启衅，无端伤害刺配流放的武松。
也就是说，如果不是武松的调戏，孙二娘是不会伤害他的。
那么，武松为什么要调戏孙二娘、“说些风话”？他并不是西门庆，孙二娘也没有出众的姿色。难道武松会是那种最猥琐的男子，见了女人，不占点便宜就觉得吃了亏？
当然不是。武松自己解释，“我是斩头沥血的人，何肯戏弄良人！”他说调戏的原因，是“见阿嫂瞧得我包裹紧，先疑忌了，因此特地说些风话，漏你下手”，意思是看出破绽，故意引诱孙二娘出手的。
那么问题来了：孙二娘“瞧得我包裹紧”，看出你带的钱财多，这是犯罪吗？不是。就算她觊觎你的钱财，只要没有偷抢，都不能判她有罪。你怕她对你不利，不吃不喝、一走了之，是正常人的思维和做法吧？为什么武松却要“漏你下手”？
唯一合理的解释，就是武松根据“大树十字坡，客人谁敢那里过？肥的切做馒头馅，瘦的却把去填河”的江湖传说，已经判定孙二娘是恶人，决定自己来承担“惩恶扬善”的责任了。
善与恶，并不是武松为人处世的唯一标准。事后他与“恶人”孙二娘夫妻结为兄弟，就不再考虑他们行事善恶了。甚至武松自己，也有过滥杀、抢掠等行为，算不上奉公守法或者正义善良。
但是在初到十字坡，与孙二娘邂逅的这段情节里，武松最初的出发点，的确是为了惩恶扬善。因为在孙二娘伤害他之前，他已经开始行动了。
至少在这时候，武松是嫉恶如仇、主动出击，而不是正当防卫、被动应付。