人民网-海外版了解司马迁的心灵结构对于解读《史记》来说是相当重要的。《史记的读法》认真用心地读司马迁留下来的《史记》这本书,不是为了研究汉代的历史,不是为了享受好看的故事,更不是为了考据书中内容的对错,而是为了认识司马迁这个人——他的思想、他的人格,他对于什么是“历史”所提出来的观念,他对于史学家任务与角色的执着态度。
司马迁有着独特的人格,他在生命的关键时刻做出了独特的选择。当所有人都大骂李陵时,他会坚持说出自己所相信的是非;被处以最侮辱的宫刑,他会决定为了将《史记》写完而忍辱活下来。
书写历史并不是简单地罗列事件。他给予自己的任务,是全面整理当时所知道的人类经验,给予这庞大的材料一种可以掌握的秩序,进而能彰显出其中的道理。那道理绝对不是成王败寇,而是人活着有各种不同的价值追求。不同的人以不同方式去追求,因为目的与手段间的差距、个人意志与时代环境的互动,得到或成功或失败的结果。作为一位历史学家,司马迁清楚他该用什么标准和逻辑来架构通篇,才能“成一家之言”
我们想了解历史的根本原因,是我们想要了解人的行为是受什么动机、心理和观念影响,而这些行为在历史上产生了什么样的结果。司马迁用本纪来断代并展开该时代的主要政治事件,只是因为方便,书和表在《史记》中的地位都是非常重要的。只读几篇本纪和列传,就无法看到司马迁搭建的整个架构。故事只能传递非常狭窄的历史经验,光听故事不能从历史里学到真正的智慧,被整理的中国传统,要跟我们的生命发生关系。
什么叫“究天人之际”?“天”是巨大的、集体的和外在的力量,是个人没有办法转移的。一件事情的成功,哪些部分属于“天”的,哪些部分才归于人的努力?他甚至坚持历史内部的一种正义感,甚至可以说是对抗“天”或命运的。在“天”那里没有真正的善有善报恶有恶报,好人常常被误会被冤枉,坏人却被阿谀被美化。如果光依靠“天”,我们要如何坚持做好事当好人?所以,正义必须有人的努力。做一个史家,要替那些被误会的人,要拨开谎言,更要将许多大家忽略遗忘的善行美德保留下来。
容我不夸张地强调,古往今来只有这么一个司马迁。而何其幸运,2000年之后,我们竟仍然可以深切认识这个司马迁,因为他留下了一部内容极其丰富的《史记》。仔细阅读《史记》的完整内容,仔细比对不同篇章的安排与写法,司马迁的思想、观念、人格、执着就穿越时空显影浮现了。
当然,这只是关于《史记》众多不同读法中的一种。这种读法或许也可以运用在《史记》以外的其他书籍上。