绰号加姓氏再加法号这种称呼显得不伦不类，根本不符合佛教教义，但是这种称呼恰恰真实的表达了鲁智深此人的特点。
是他的相貌特点，即浑身有刺青，这也是军旅生涯的痕迹，鲁姓是他的俗世姓氏，他终其一生，在寺庙时间很短暂，大多数其实在民间和军旅，智深的法号凸显了他的佛性。
原因很简单，首先寺院的所作所为，大家都是集体受益者，而鲁智深吃肉喝酒不遵守清规戒律，只是他自个快活，所以大家肯定不能容忍的，这就是群体嫉妒心理。
众僧难以容忍鲁智深，不排除其中有的僧人是发自真心的为了维护佛门清规，但可以肯定的说，其中大多僧人之所以那样对鲁智深仇恨，不惜告状和群殴，内心真实的心理是，为何他可以，我却不行？
就如同一群乞丐中，突然出现了一个衣着光鲜的乞丐，周围乞丐一定不能容忍，大家的第一念头，不是我们如何设法将来一起穿上光鲜衣服，而是设法让他马上变成衣衫褴褛的模样，和大家都变成一个样子。
长年累月为佛门清规所约束的众僧人的心理，何尝不是那些衣衫褴褛的乞丐一样？
有意思的，作为寺院方丈智真长老表现出了和众僧不一样的态度。他对鲁智深一直宽容和容忍，就是直到最后，在众僧一再排挤之下，他也平没有采取简单粗暴的办法，将鲁智深撵出山门了之，而是替他寻找出路，推荐到东京大相国寺去。
对于智真长老的这种做法，大多数人认为，长老无非是看在赵员外这个推荐人的面子，碍于情面，不想把事情做绝。不能说没有这种因素，但这绝对不是主要原因。
另外还有人认为，智真长老就是个没原则的人，一心想着和稀泥，做个和事佬，对鲁智深这种凶神恶煞般的鲁莽脾气，他也有所忌惮，胆小怕事，一心想大事化小小事化了。
再看看鲁智深法号，明显是和智真长老同辈，一个刚刚入寺出家的僧人，身上还背着犯的罪名，长老就给他取法号，和自己同辈，这种做法绝不是因为寺院受了赵员外的恩惠这样简单。
鲁智深饮酒撒酒疯，打伤了不少僧人，众僧人找智真长老评理，谁料智真长老却只是叫侍者扶智深到禅床休息，并未责罚，大家都愤愤不平，围着长老不放，原著是这样说：众多职事僧人围定长老告诉道：“向日徒弟们曾谏长老来，今日如何?本寺那里容得这个野猫，乱了清规！”谁料，智真对五台山众僧人毫不避讳，坦诚的说：“虽是如今眼下有些罗唣，后来却成得正果”
显然，智真长老觉得鲁智深此人不简单，老人深不可测的眼神里，早已洞悉了他的一生，知其终归要成佛。当然，这又是后话了。