众所周知，近代禅宗大德虚云禅师一人身兼五宗法脉。更享寿百有二十，他老人家，门下弟子无数，当时海内外皈依他的人数以百万计，他亲手剃度的徒弟也多达上千人，当时很多青年才俊，还有一些有宿慧深重的人都前去皈依他，他先是在福建鼓山等地出家修行，后来去朝拜过五台山，等到开悟之后，隐居到云南鸡足山和昆明云栖寺等地，在云南度过了大半生时光，后来应邀往广东修复道场，在广东相继修复南华寺和曹溪寺，保护六祖真身，后来又前往江西修复云居山真如寺。云居山也是虚云禅师最后落脚处。
他老人家门下龙象竞奔，修行有成的人比比皆是，近代诸大高僧之中，大部分都出自他的门下，下面为大家建立盘点，同时也讨论一下虚老门下的徒弟之中谁的成就最高呢？本次盘点将从修行和影响力进行综合考量。
具行法师本来是云南盐津人，他本身是个做小工的，是个打工人，当时他带着家眷一起去投奔虚云禅师，虚云禅师当时在鸡足山祝圣寺修复道场。
这位具行一开始去的时候身上毛病很多，爱抽烟爱喝酒，后来虚云长老为他说戒。此人本来不识字，但是在虚云熏陶之下，开始识字了，并且可以背诵当时宗门下的楞严咒，后来渐渐有了一些参悟，他发心要去诸山参访，告别虚老要去参访。参访当时的四大名山，普陀、九华，五台、峨眉，在参访完毕之后。
又返回云南来帮助虚老，那时正在昆明云栖寺修下院，那个时候院很忙，具行回来之后虚老交代的事情他都肯做，而且经常在寺院里边忙上忙下。当时庙里的四众都十分尊敬他。有一天寺庙里种的油菜籽可以收了，大众跟他一起收了油菜籽之后，他典当了自己的衣物打斋请大家一起吃，吃完之后他一个人悄悄拿了几把油菜籽杆就跑到后山中，穿上崭新袈裟，然后就坐在菜籽堆上面，手拿石磬焚化而去。在虚老脸谱中对这件事有着真实的记述，当时虚云长老十分震惊。
具行算是虚老在云南时期的一个徒弟代表，这个时候的虚老只是一心想要在云南这片世外桃源中做一点事情，那时候他对江浙一带太虚印光等人的纷争充耳不闻。
本焕长老是湖北人，早年曾经在高旻寺修行过，他依止当代禅宗大德来果禅师，做过来果禅师的侍者，来果发现这个人十分用功，又请他做维纳，本焕和同修们才一起打了10个七，还没有开悟，当时又请来国给他们加4个生死七，因为打七时间太久身体吃不消，本焕就找了一根绳子把自己的脑袋吊了起来，来果到堂上讲开示，看见这个情况，就对当时的4众说。你们看那个本焕还在那里头悬梁锥刺股，那样的用功啊！来果十分的欣赏本焕，后来徒步前往南华向虚云学习，虚云传给本焕临济宗44世法脉。
本焕得传虚云的法脉时，已经是年近甲子了，后来在特殊的时期本焕依然受到冲击，后来大环境的逐渐好转，本焕和其余的师兄弟们一起出来弘扬禅宗，本焕一出山之后利用自己原本的影响力。大幅的恢复了很多的祖师道场，又在深圳修建了弘法寺。
本焕活了106岁，后在深圳弘法寺圆寂，本焕这个人其实严格说来算是来果的徒弟，因为本焕所讲的参话头这些用功法门，完全是一个来果一个样，换汤不换水，他本人也可以说是来果的徒弟，但是后来也亲近过虚云。
体光法师是河南人，他早年在河南太白顶修行过，是太白顶的子孙，河南的太白顶这一派十分的特殊，在近代禅宗里边也出过好几个开悟的人物，就譬如真空禅师等这些人在南京赤山法忍禅师那里参学过，赤山法忍禅师也很赞成，那时太白顶有一班开悟的。
体光俗名姓袁，是河南项城人，貌似是袁世凯的本族。体光本人早年想修神仙，后来因为得人点拨之后才改变了思路，想要学禅，他一开始曾经在少林学过武功，体光的武功很是高强，他曾到诸山参访，到过扬州高明寺，那时候因为很多达官显贵想进高旻寺的禅堂参观，他在高明寺当维纳，因为他不能制止，没有办法就向来果请辞，想去跟随虚云，那时虚云正在云门寺。
据说体光想去云门寺的时候，每到路边就有一个老人给他接引，后来他到了云门寺一见那个老人，便是虚云禅师，虚云禅师见了体光十分欣赏，曾经写赞子赞扬体光，说他这个人大不相同，体光像济公一样，穿着一件济公那样的帽子，经常穿着粪扫衣，他对虚云最是忠心耿耿，在云门事件中体光曾多次翻入密室，想要把虚云带走，虚云对他说，你不要来啊，你来了他们会打你啊，你赶快走，后来迫于无奈之下，体光只好自己一个人离开。
云门事件得到解决，虚云也没有回云门了，先是到了北京养病，后来又去了上海，也就是最后一次和来果见面，从上海回来之后虚云就去了江西云居山，那时体光也跟着他去了云居山，体光曾经亲眼见证了虚云的圆寂，据当时数位僧人说，虚云圆寂前最后见的就是体光，而且虚云曾经在一张纸条上写下很多东西，是专门留给体光法师的，到了90年代去香港的时候，大众们想让他把这个遗言拿出来给大众看，体光说这是老和尚和我本人的事情，你们又何必知道呢，体光一直秘而不宣，体光一直在江西云居山坚守，虽然在在特殊时期被下放，但他本人一直没有没有改变初衷，同样大环境好了之后，体光又去主持青原寺，那是清原系的祖庙，体光后来也在那里圆寂。
其实不论影响力而言，要说论开悟体光和本焕绝对是虚云的徒弟里边属第一梯队的，还有后面的宣化上人，这三个人绝对是无限接近于开悟的，这三个人数十年如一日的参访，他们对于禅的体悟远远超过虚云的其他徒弟。
宣化上人就为大众所熟知了，宣化上人本来是东北人，他的母亲是当地的一个萨满，他早年的时候便有一些不凡的事情，这些他老人家的开示中也详细的讲过，他去亲近虚云，虚云赐给他的法号叫做度轮，后来又叫宣化，虚云沩仰宗的法脉，他是沩仰宗的第九代传人。
后来宣化目睹时事变迁，孤身一人到达大洋彼岸，宣化的做法无疑是很成功的，就当时的历史环境而言，向外走的结果似乎是要好一点，宣化能够勇敢的做出这一步也表现出他的不凡之处。
宣化到达大洋彼岸之后，积极的四方奔走利用自己的证悟和自己的一言一行影响着大洋彼岸的人们，当时大洋彼岸原本就有一些基础，在宣化的发展之下更是直接促成了万佛城的成立。宣化曾经大肆的印刷相关的宗门下的典籍，还有各种经典在世界市场流通，当时宣化的影响力十分巨大。不论海内外各国都相继请他讲课，而且当时很多的学子们都去他那里，想要皈依他，他曾经广泛邀请过国内的好多位高僧，譬如传印、佛源等人去他那里进行过传戒活动，但是宣化也如一个抛物线一样，等到宣化圆寂之后，万佛城瞬间四分五裂，可谓树倒猢狲散。
宣化在国内待的时间不久，和他相熟的人和他相处的也不是很多，但是宣化的影响力毋庸置疑，宣化上人的成就也可以说是在虚云门徒之中数一数二的，这一点是有目共睹的，因为宣化在那个时代将禅宗传到世界各地，以当时的大洋彼岸为辐射中心，将这个禅这个当下一念，将虚云的这个禅法传到世界各地，当时去向他求学的人是真可谓是数不胜数，宣化在某些方面还可以说超越了虚云。
海灯法师比较出名，大家知道的应该是因为海灯法师的武功，而不是海灯法师的禅法，海灯在虚云门下属于沩仰派，法号叫做宣明。海灯早年也像是一个江湖侠客，进过嵩山少林，后来到云居寺真如寺挂单，在云居山的时候海灯和体光有过几次较量，但是海灯武功都是花架子。在体光的面前根本不是对手，每次的较量都败在体光的手下。体光是的确有真实本事的，海灯之后也便收起来这个争强好胜之心在云居山真如寺的时候，海灯受虚云的邀请做主持，他也曾经在山上讲过课，那时候刚上山的绍云就在海灯禅师身边学经。
虚云圆寂之后，据说舍利子被当时的大众们哄抢一光，海灯回来得的及时，从一个同道手中得到了一颗舍利子，海灯拿着这个舍利子就走了，到了四川某地建塔收藏起来了，比起海灯禅宗成就更高的应该就是海灯武功的宣传了，不过这些亦真亦假，本人也没有进行过深入的探究。
对于海灯武功的真假当时，有的人认为那些都是当时刻意摆拍的，也有人认为海灯法师的确有真才实学，海灯因为患病去世，在走之前对于这些事情也没有进行澄清，还因为和少林寺有些一些利益纠葛，对这些事情的处理不是很好，这些自然而然成为一个谜团，随着80年代气功潮和练武潮的过去，海灯禅师也逐渐淡出了大家的视线。只有80年的人或多或少知道他一点，现在的人估计你要问他这个人，他大大概率也是不认识的。
由于篇幅所限，本篇暂且为大家列举上述5位，在之后的时间里会陆续将后面的门徒全部列出。