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中国十大人物(2021年度十大历史人物:他们的身影,你还记得吗?)

时间:2024-06-11 10:09:52阅读:

中国十大人物(2021年度十大历史人物:他们的身影,你还记得吗?)

喧嚣、繁杂、多事的2021年,终于过去了。

最爱历史特别为您盘点:2021年度十大历史人物。

他们,给我们以精神,以温情,以感动,以反思,以歌哭。

正如诗人所说:有的人活着,他已经死了;有的人死了,他还活着。

年初,《典籍里的中国》开播,大家又在荧幕上看到了熟悉的苏大强倪大红老师。但这一次,他不再躺平要钱,摇身一变成为了……噢不,是成为了年逾九旬、白发苍苍的老者。

这一回,他颤巍巍地拄着拐杖,缓缓地说:“我一生读《尚书》,护《尚书》,传《尚书》,九十余载,而今将《书》还于天下,我已无憾矣。”倪大红再次用精湛的演技,把角色带火了,一个两千多年前的历史人物——西汉经学家,伏生。

秦始皇颁布严酷的焚书令,烧毁在民间流传的《诗经》《尚书》等诸子百家典籍。官方还规定,如民间有谈论《诗经》《尚书》之人,将会被处以死刑,曝尸街头以作警示。

在如此严酷的禁令下,大概天下人都以为,诸子典籍,唯秦咸阳宫中留有“孤本”

毕竟,一介蚁民,谁敢冒杀头的险与天子对着干?书而已,不值得。

但偏偏,世上就有这种人。

伏生,原名伏胜,秦博士是也。在得知秦王下令焚书后,伏生深感不妥,但人微言轻,也没有改变事实的能力。于是,只能利用职务之便,冒死偷偷藏下百篇《尚书》,以备未来重见天日。

数年后,项羽在咸阳放的一把大火,将秦朝官方所藏典籍烧成了灰。伏生心中的责任,更重了。

兵荒马乱之下,伏生带着妻儿,以及一车典籍,踏上回乡之路。但历经万难,最后只有他和书简回到了济南老家。因为,逃亡路上,妻儿皆因护《书》而亡。

因家乡同样遭受战火,于是,伏生把典籍藏在故宅壁缝之中。而后,只身一人,颠沛流离。对于其视若珍宝的《尚书》,伏生能做的,只有在心里默默祈盼其平安无事。

这种忧思,一念就是二十多年。

汉初,天下大定后,伏生才回到山东。惠帝四年,汉朝废挟书令,伏生便将墙壁中的典籍挖出。但此时,壁中《尚书》只得二十八篇完整,其余数十篇,早已“朽折散绝”,成了断编残简。伏生心痛不已,只能尽其所能,根据记忆与积累,在当地讲学,以此将《尚书》传授下去。

有学者认为,伏生出生于战国末年。晁错见到他时,他已经90多岁了,早已言语不清。然而,这并不能阻碍他授经的步伐。就算是强撑,他也要讲下去。

一生的坚守,不过是为了心中信念:将典籍传承下去。

伏生护《书》,这场跨越两千年的对话,真的看哭了。

5月,杭州市举行关于钱镠墓盗掘案件的情况通报会。至此,大众才第一次正式了解到这起案发于两年前的盗墓案。

钱镠是谁?

一位对权术没兴趣,专心搞发展的领导。

钱镠生于唐朝末年,最初以贩盐为生,应募入伍后,因战功累累,很快获得中央信任。在群雄割据的时代,尽管拥兵两浙,但他并未恃宠而骄,而是告诫子孙“永不称帝”

公元902年,唐朝中央册封钱镠为越王。5年后,朱温篡夺皇位,改国号为梁,并册封钱镠为吴越王。

这时,手下部将纷纷建议钱镠拒绝封号,出兵讨伐朱温。钱镠拒绝出兵,在部将面前折箭为誓,保证世代归顺中原,不搞分裂,让百姓免受战乱之苦。

整个五代十国时期,钱镠和他的后继者,没有参与各种以领土扩张为目的的战争,而是以“保境安民,发展农商”为基本国策,留心地方治理,着力发展经济,在中国最动乱的历史阶段中创造了一个奇迹——中原地区群雄纷争,百姓处于水深火热之中,吴越国却迎来了最好的和平发展时期,江南人民安居乐业,从不受战争影响。

当时,吴越国拥有天下三分之二的财富。以此为起点,长三角地区崛起为中国近千年来最富裕的地区,影响迄今。

钱镠生前常说:“民为社稷之本。民为贵,社稷次之,免动干戈即所以爱民也。”若无钱镠,便无今日的人间天堂。

除此以外,钱镠为后世留下的,还有这句至今仍然很火的情话:“陌上花开,可缓缓归矣。”如此勤政爱民又深情浪漫的leader,无怪老百姓们都爱他。

至于王陵日后的保护工作,只想说,麻烦真的上点心吧!

有的人,墓被盗了;有的人,墓被找到了。

这一消息,让大家都惊了。

惊喜的惊。

刘邦选择咸阳原,主要是因为那里地势高敞,背靠宽广台堀,面朝渭水谷地,风景秀丽,气势雄伟。

二,如高祖一般,在需要的地方构建新的屏障,以保京师安全。当时,异姓诸侯的问题是解决了,但雄踞东方的同姓诸侯,仍旧是大汉威胁。于是,在白鹿原建陵,便可扼守交通要道,防御来自东方的威胁。

三,个人情感。刘恒少小离京,在代国长大,而最后,也是以代王身份继承帝位的。对于自己曾经的封地,刘恒大概有着非同一般的情感。然而,代国太远,也许,唯有建陵于交通大道旁,才方便日后乘着马车魂归代国。

尽管霸陵不在凤凰嘴,但它仍旧在白鹿原上。

未来,随着科学的勘察和考据,一定会让我们对这位圣明仁君的统治,有更深入的了解和认识。

其甜其美,看过的,谁能忍得住不说一声“绝绝子”?

此诗一出,不少网友都发表了自己的高见:言归正传,杜甫他老人家要是知道这事,估计要连夜请教鲁迅怎么做表情包。

咳咳,杜甫是写过“情诗”,不过,还真不是这风格。

杜甫的表白,深沉多了。

作品被誉为“诗史”的杜甫,一生仕途困顿、颠沛流离。作为大唐由盛转衰的亲历者,他眼睛里看到的东西,实在太多了。

天宝十四载,安史之乱爆发,战乱之中,杜甫被叛军所俘,困至长安。

某夜,杜甫看向窗外,他看到了一轮明月,隐隐约约,好像还有鄜州的妻儿?

原来不是。

只是太想念了。

战火纷飞,这一生,还能与家人相见吗?

杜甫也不知道。

他能做的,唯有写下诗篇,记录下这一份思念:今夜鄜州月,闺中只独看。

遥怜小儿女,未解忆长安。

香雾云鬟湿,清辉玉臂寒。

何时倚虚幌,双照泪痕干。

——《月夜》想来也是有些傲娇,明明是自己想念妻儿,却非说是妻儿想念自己。

不过,这才是杜甫说情话的真实水平。全篇没有一句思念,却满是深情。

与此同时,还有人在诗篇里读出了,世间千万离散家庭的缩影。

这就是杜甫,这才是杜甫。

“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜。”大家都在关心:那一夜,张怀民真的还没睡吗?

虽然大家玩梗玩得火热,但过后,还是有不少人发自内心地感慨:希望这辈子可以遇见一个“张怀民”

因为,这样的友情,实在太让人羡慕了。

元丰六年十月十二日夜,解衣欲睡,月色入户,欣然起行。念无与为乐者,遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝,相与步于中庭。庭下如积水空明,水中藻荇交横,盖竹柏影也。何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。

——《记承天寺夜游》宋神宗元丰六年,这已经是苏轼因“乌台诗案”被贬至黄州的第四年了。

这些年来,因曾经身陷囹圄,多少人见他如见瘟神,唯恐避之不及。人情冷暖,苏轼尝了不少。

苏轼自己也看得很明白。道不同不相为谋,他“识相”地切断了与他人的往来:虽骨肉至亲,未肯有一字往来。

但是,不论再怎么乐天派,一个人总免不了孤独。

怎么办?幸好有张怀民。

十月十二日夜,这位遭贬多年鲜有人拜访的小官,本来已准备睡下,不料,竟发现月色来访。顿时,他困意全无。

久违的快乐,好像又回来了!

也许就思考了那么一秒,他便决定好了:去承天寺找张怀民!

两人碰头以后,一同在庭院中漫步、畅谈。此时,地上月光清澈如水,竹影斑驳如藻荇。

忽然,苏轼从快乐中醒过来了:这世上,哪一夜没有月亮?哪一处没有竹柏?为什么今晚心情特别不一样?

一切都只是因为,身边有张怀民而已。

张怀民,字梦得,他之所以在黄州,也是因为被贬。不过,这种“同是天涯沦落人”的遭遇还不是二人成为知己好友的主要原因。

“今张君不以谪为患,窃会计之余功,而自放山水之间,此其中宜有以过人者。”张怀民被贬黄州后,意料之中,也是位闲官。但他与大多数郁郁不得志的人不同,没有伤春悲秋,而是把目光放开来,多留意世间的美好。于是,他便在居所西南方建了座亭子,以观长江胜景。

苏轼说,叫它“快哉亭”吧。

张怀民的乐观心境,与苏轼是一致的。而这,也是两人心灵互通、惺惺相惜的根本原因。

那一夜,怀民是否真的“未寝”,已经不重要了。

重要的是,这大半夜,一个人愿意倾诉,另一个人愿意倾听。

所谓“双向奔赴”,不过如此。

这真挚又纯粹的友情,千百年来,都为世人所称颂、羡慕。

2021年的这场玩梗狂欢,不仅仅是娱乐,更像是一场日益孤独的现代人对友情的呼唤。

但愿,这辈子我们都能寻得一位“张怀民”

过去没多久的12月中旬,中国的大学生们又迎来了一年两度的四六级考试。这次上热搜的除了一如既往不会做的试题,还有一位生日的朋友:王安石。

当四六级考试遇上王安石千岁诞辰,会发生什么?

同学们说:祝王安石生日快乐!

请保佑我们四六级考试顺利通过吧!

谢谢Jeff!

这一天,四六级考得怎么样并不清楚,反正,Jeff或多或少给了他们一些心灵上的安慰。

当然,不考四六级的朋友也给咱们的改革大牛送上了最诚挚的生日祝福。

王安石1000岁诞辰这一天,除了祝福,我们还讨论了些什么?

讨论这位北宋改革家的孤独和伟大。

熙宁二年,王安石变法拉开序幕。与此同时,位于权力中心的王安石仿佛置身于疾风骤雨之中。

首先,是合称台谏的宋代御史台和谏院发起进攻。御史中丞吕诲,率先在朝堂上痛陈王安石十大罪状,指责他“大奸似忠,大诈似信”十大罪状里,最严重的的一条是“动摇天下”当时,王安石以变法为名,新设了“制置三司条例司”,相当于大宋的国家体改委,包揽财政大权。台谏势力认为,这是在扰乱国家体制,挑战祖宗家法。

曾经的好朋友司马光也对王安石的变法意见很大。两人的政见分歧在于,司马光主张藏富于民,国家不与民争利,以“节流”为主;而王安石则是以“开源”为主,变法措施皆为富国强兵,摧抑兼并,也就是“国富”优先于“民富”

于是,两人一斗将近二十年,闹得水火不容。

朝中变法派与顽固派,也是如此,一吵几十年,争论不休。最终,被迫远离权力中心的王安石在江宁的乡下寂寞老去。

北宋灭亡后,变法发起人王安石,成为了一些人口中折腾大宋的“妖人”

幸好,在后来,越来越多人读懂了他的孤独。

在长达数十年的变法之争中,所谓小人、君子,大多不过如过眼烟云,即便是左右摇摆的皇帝,也是速朽的。而一心为国的孤独改革家王安石,则以其精神遗产,光耀千年。

致敬,这位一千年前的理想主义者!

“全世界都在讲中国话”,诚不我欺也。

不管马斯克在含蓄地回应什么,曹植的《七步诗》对网友的吸引力更大。

大概是想起了,这位可与李白、苏轼并称世间三大“仙才”的男人,落寞的一生。

曾经,曹植与曹丕这一对同胞兄弟也有过亲密无间的快乐时光。他们会在夏日雨后,以美酒佳肴为伴,一起欣赏歌舞,切磋弹棋。

白日曜青春,时雨静飞尘。

寒冰辟炎景,凉风飘我身。

清澧盈金觞,肴馔纵横陈。

齐人进奇乐,歌者出西秦。

翩翩我公子,机巧忽若神。

——《侍太子坐诗》多么其乐融融的画面。

只可惜,时间和命运总是那么地残忍。

生在帝王家,谈何兄弟情?

不管是立嗣之争中的落败,还是被贬后的屡次徙封,对曹植来说,都不过是自己被压制得毫无反击之力剧本中的其中一笔。

曹植多次徙封,无暇打理住处,雍丘宫残破不堪。曹丕见了后,赐其千金、车舆、名马,增户五百。此外,这次见面,曹丕对曹植进行了“大赦”:“今皇帝遥过鄙国,旷然大赦,与孤更始,欣笑和乐以欢孤,陨涕咨嗟以悼孤。”这是曹丕自即位之后,难得给予弟弟的关怀。但是,久违的和睦除了唤起某些记忆,毫无其他意义。

曹丕逝世后,曹植仍旧挣扎在无人重用的贬谪生涯之中。直到去世,也仍旧被提醒要“追悔前过”——谥号为“思”

曹植到底要反思些什么?

也许,是反思为何要生在帝王家吧。

“全世界都在讲中国话”,诚不我欺也。

不管马斯克在含蓄地回应什么,曹植的《七步诗》对网友的吸引力更大。

大概是想起了,这位可与李白、苏轼并称世间三大“仙才”的男人,落寞的一生。

曾经,曹植与曹丕这一对同胞兄弟也有过亲密无间的快乐时光。他们会在夏日雨后,以美酒佳肴为伴,一起欣赏歌舞,切磋弹棋。

白日曜青春,时雨静飞尘。

寒冰辟炎景,凉风飘我身。

清澧盈金觞,肴馔纵横陈。

齐人进奇乐,歌者出西秦。

翩翩我公子,机巧忽若神。

——《侍太子坐诗》多么其乐融融的画面。

只可惜,时间和命运总是那么地残忍。

生在帝王家,谈何兄弟情?

不管是立嗣之争中的落败,还是被贬后的屡次徙封,对曹植来说,都不过是自己被压制得毫无反击之力剧本中的其中一笔。

曹植多次徙封,无暇打理住处,雍丘宫残破不堪。曹丕见了后,赐其千金、车舆、名马,增户五百。此外,这次见面,曹丕对曹植进行了“大赦”:“今皇帝遥过鄙国,旷然大赦,与孤更始,欣笑和乐以欢孤,陨涕咨嗟以悼孤。”这是曹丕自即位之后,难得给予弟弟的关怀。但是,久违的和睦除了唤起某些记忆,毫无其他意义。

曹丕逝世后,曹植仍旧挣扎在无人重用的贬谪生涯之中。直到去世,也仍旧被提醒要“追悔前过”——谥号为“思”

曹植到底要反思些什么?

也许,是反思为何要生在帝王家吧。

2021年高分剧集榜单里高踞榜首的,莫过于《觉醒年代》。

有人说,《觉醒年代》yyds!

李大钊之孙说,他刷了四遍。

2021年,上至老人,下至青年,无人不被这段100多年前追求真理、燃烧理想的澎湃岁月所感动。

这些走在时代前端的知识分子,以《新青年》为根据地,向社会发出了一声声关于“觉醒”的呐喊。

李大钊说:“吾人在世,不可厌‘今’而徒回思‘过去’,梦想‘将来’,以耗误‘现在’的努力。又不可以‘今’境自足,毫不拿出‘现在’的努力,谋‘将来’的发展。宜善用‘今’,以努力为‘将来’之创造。”鲁迅说:“愿中国青年都摆脱冷气,只是向上走,不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事,能发声的发声。有一分热,发一分光,就令萤火一般,也可以在黑暗里发一点光,不必等候炬火。”一时代有一时代之声音。

但奋力向上之精神,永不过时。

愿你我,成为世界的光。

一息尚存,战斗不止。

12月13日,每年的国家公祭日,热搜上一定少不了一个名字:张纯如。

没有她,世界或许不会记住南京大屠杀。

这个在美国出生的第二代华人,当她来到这个世界的时候,距离南京大屠杀惨案的发生已经过去30年了。

但是,多年来长辈的讲述以及一场小众的南京大屠杀图片展,已足以让她把这段历史铭记于心。

1994年,26岁的张纯如决定要写一本书,告诉全世界,1937年的南京发生了什么。

随后两年,张纯如到美国档案馆中翻阅半个世纪以来几乎无人翻阅过的史料,以及前往南京,一遍遍地重访当年惨案发生的遗址,并对幸存者进行口述和摄像。

全世界开始陷入反思与自责:为什么几十年来,世界舆论对这一惨绝人寰的事件如此漠然,甚至忘却?

不过,日本除外。日本右翼分子因为这本书暴跳如雷,对张纯如进行各种威胁。

对此,张纯如深感失望和伤悲:我凝视过幸存者的双眼,倾听过他们的故事,说他们的故事是编造的,真令人难以置信。正是这种扭曲的思想,导致了大屠杀的发生。日本人应该去听听他们自己军人的话,看看这些幸存者的双眼。

无惧威胁、硬气的张纯如,她最崇拜的人是魏特琳——那位在大屠杀中庇护南京女性的传教士。张纯如曾无数次阅读魏特琳的日记,读到泪流满面,浑身产生痉挛性反应。

可惜,2004年,年仅36岁的张纯如,最后也选择了与魏特琳一样的归宿:自杀。

而她们的悲剧,也那么相似:来自于一个个鲜血淋漓、直面人性的故事。

不客气。

应该的。

2021年12月23日,大家又怀念起那位接生了5万多名婴儿的“妈妈”:林巧稚。

这一天,是中国现代妇产科奠基人、北京协和医院首位中国籍妇产科主任林巧稚120周年诞辰。

自北京协和医院毕业后,林巧稚就投身于妇产科,用自己的医术从鬼门关上拉回无数女性和孩子。

原本,在林巧稚生活的年代,中国的婴儿出生死亡率高达20%。但经过林巧稚这一代人的努力,大大降低了这一恐怖的数据。

她的一生,是属于医院和病人的。

新中国开国大典那天,林巧稚收到观礼邀请函,但她并未出席,而是选择留在医院。有人笑她傻,这么个好事不去参加,她却说:“我是个医生,去做什么呢?我的病人更需要我,我需要守护在她们身旁。”林巧稚对这份事业的信念,一直持续到弥留之际。

1983年春,身患多种疾病的林巧稚在病床上已陷入昏迷。然而,身旁的护士总还是能听到她迷迷糊糊、持续不断地喊:“快!快!拿产钳来!产钳……”护士只好随手抓一个东西,塞在她手里安抚她。

同年4月,这位“万婴之母”永远地离开了世界。而她的墓志铭,让她的生命以另一种形式延续着:“只要我一息尚存,我存在的场所便是病房,存在的价值就是医治病人。”在林巧稚那儿,一代又一代人因她而“生”

还有一代又一代人,在精神上,受其鼓舞,重获新生。

这便是真正的生生不息。

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