谈起石崇中国老百姓并不陌生，对于他的事迹也是妇孺皆知。一株株光彩耀人的珊瑚宝树，数不尽的山珍海味宣示着石崇以一种王者姿态傲视世人，表达出一种没有人比他有钱的态度！正所谓福为祸所依，财产上的富足并没有让石崇安享晚年，反而招致灭门之灾。那么石崇是如何走向巅峰而又跌落谷底的呢？
石崇《晋书·石崇列传》中记载了其父石苞对石崇能够独立获取财物能力的肯定。苞临终，分财物与诸子，独不及崇。其母以为言，苞曰：“此儿虽小，后自能得”
此后石苞在获取财物方面的良好表现也完全符合了其父的判断，然而石苞临终前是否判断出石崇会以一种危害社会的方式谋取不义之财，我们已无法得知。但史书中对于石崇性格有着简单地描述，石崇生性聪颖，有悟性、有才气，然而却喜欢任勇行侠，尤其品行很不检点。从史书记载来看石崇属于有才而无德之人。在《资治通鉴》中司马光对于才德作出判断：“才德全尽谓之圣人，才德兼亡谓之愚人，德胜才谓之君子，才胜德谓之小人”
司马光正所谓“挟才以为恶者，恶亦无不至矣”由此可见石崇在荆州任职时会通过采取一种以劫掠过往商旅手段来实现个人财富的积累并不意外。
西晋时期荆州为何在当时石崇在荆州谋取不义财之举不但无人制止反而肆无忌惮。究其原因有二。其一石崇本人勇而有谋，年少成名，善于结交朝中权贵。如与贾谧等人亲善，号称“二十四友”，树立党羽和外援。同时敢于放低身位巴结权贵，每次路遇贾充之妻郭槐都要下车趋避道左跪迎拜送，如此卑恭巧佞，从而为其不法行为提供保护伞。其二石崇本是西晋开国功臣之后。其父石苞更是在以晋代魏过程中出有大力，对此武帝司马炎对石崇器重有加，使得地方官吏不敢也不愿意招惹麻烦去整治石崇劫掠商旅的不法行为。
贾谧我们只知石崇拥有大量财物，然而到底富到什么程度？《晋书·石崇列传》有简单的记载。财产丰积，室宇宏丽。后房百数，皆曳纨秀，珥金翠。丝竹尽当时之选，庖膳穷水陆之珍。
从以上可以得知石崇的财物堆积成山，居室屋宇宏伟壮丽，后房妻妾成群，个个绫罗绸缎佩戴珠宝首饰，乐队尽是当时名流，菜肴全是山珍海味。此外石崇与王恺斗富一事人人皆知，在这一过程中石崇暴发户的心态体现地淋漓尽致，如用蜡烛当柴火烧、锦缎作五十里步障、香料涂抹墙壁、随意损坏珊瑚宝树等等。
石崇斗富除此之外石崇冬天还能吃到新鲜韭菜花酱。更人诧异的是厕所修建豪华程度竟让客人误认为是卧室。更为过分的是石崇宴请客人便会让美人劝酒，客人不饮光杯中酒则杀劝酒美人。
宴请宾客贾谧被诛成为石崇人生走向下坡路的转折点。同时赵王司马伦权倾朝野，而石崇因女婢绿珠一事与司马伦交恶，最终被司马伦下属孙秀矫皇帝诏令收捕石崇等人，将其问斩于东市，同死的还有石崇母亲、兄长、妻子、儿女等十五人。
女婢绿珠石崇临死前说道：“奴辈利吾财”从这句话来看石崇认为他之所以被杀就是因为有人想要谋求他的财产。可事实并非如此简单，一方面贾谧被诛后，围绕贾谧所建立的党羽和结交网络已轰然崩塌，朝中再无坚实的政治后盾为其撑腰，企图凭借一己之力对抗如日中天的司马伦集团犹如螳臂当车。另一方面石崇的争强好胜之心也为自己招引灾祸。在徐州时，石崇与刺史高诞就因互相争抢酒喝而辱骂对方。后与西晋的皇亲贵戚王恺、羊臔之等人斗富，这一过程中石崇始终保持着胜利者的姿态，从而使得石崇在心态上变得更加狂妄自大。当政治形势发生变化时，而石崇个人持有凡事必胜的理念却没有丝毫改变，也就注定了在与赵王司马伦较量过程中会落得一个满盘皆输的结果。从巅峰跌落谷底也就一刹那间。
司马伦结语：正所谓“厚德载物，德亏祸殃”石崇从获取不义之财而富甲四方到耗尽家财而身首异处给我们敲响了警钟，如果没有的德行支持，财产再多,都保不住,最终都会付诸东流。所以君子爱财，取之有道，用之有法。