京剧马派创始人马连良是京剧老生行里承前启后的一位京剧艺术大师，通过马连良在舞台上留下的京剧剧目，咱们能从一大批的马派剧目中看到马派艺术的整体特点。咱们可以看到马派的剧目基本都是比较宏大的剧目，在一个大的背景之下展示出家国情怀，把中国传统的“忠孝节义”展现在观众的面前，即是是单一的一折剧目给人的感觉都十分的紧凑。今天咱们就来说一下马派那些大戏。
首先咱们要说的是《十老安刘》这出戏，这出戏被誉为中国式的莎士比亚宫廷剧。在这出戏中马连良先生一赶二，前面演蒯彻，后面演张苍。说到这出戏这里面还有一个小故事。当初在京剧舞台上只有《盗宗卷》这出戏，马连良先生听他的老师萧长华先生说，当初贾洪林留着一个《淮河营》的本子，这个本子讲述的就是《盗宗卷》前面的事情。但是很可惜的就是在贾洪林去世之后，他私藏的本子都被家人烧了。于是马连良千方百计搜索《淮河营》的本子，最后在好友的帮助下找到了汉剧《淮河营》的本子，最后连缀了《赚蒯彻》、《封十王》、《监酒令》、《焚汉宫》等折子戏，连缀为了马派大戏《十老安刘》。这出戏在上映之前，马连良先生把《淮河营》的唱段灌成了唱片，一时间风靡大街小巷，很多人都在猜疑这一段是哪出戏。等这出戏一旦上映之后便受到了观众的欢迎。可以说，在宣传上马连良先生都有独特的方法。这就是一个角的厉害之处。
其次咱们说的就是《苏武牧羊》，这是马连良先生比较得意的一场戏，也是马连良先生早期演出比较多的一出剧目。这一出《苏武牧羊》也是马派独有的一出戏。早年间在京剧舞台上有一出戏叫做《万里缘》，在这出戏当中以胡阿云为主角，苏武仅仅是一个配角而已，现在在后世所留下的唱片当中，咱们还能看到王幼卿跟贯大元所灌制的《万里缘》唱片，老生名家王凤卿跟刘鸿声都曾经留下一段苏武在北海牧羊的唱段。但是那个唱是一套唱，后来经过马连良先生的加工，改为一段脍炙人口的二黄三眼“叹子卿身困在沙漠苦海”，后来改为“叹苏武身困在沙漠苦海”马连良把这出戏重新加工，增加苏武出使边关，跟胡阿云招亲等情节。使得这出戏成为一出以苏武为主的剧目。可以说马连良先生的创造能力非同一般，对于剧本，对于舞台他有自己很深的一套体会，所以说在京剧上，马连良有着化整为零，化腐朽为神奇的力量。
其实马连良这个化整为零，化腐朽为神奇主要体现在《胭脂宝褶》这出戏上。这出戏分为《遇龙酒馆》跟《失印救火》两大折《失印救火》是京剧舞台上一出标准的衰派老生剧目，而《遇龙酒馆》一般作为开锣戏来演。但是《遇龙酒馆》确实《失印救火》前面的故事，最早言菊朋发现这两出戏，将他们连缀起来，改名为《碧玉胭脂》，但是言菊朋没有演几场便挂了起来。后来马连良把这两出戏重新加工，让这出戏前面重唱，后面重念，突出每一部分不同的重点，使得这出戏一炮而红。尤其是“老王爷登大宝一统天下”一段成为了马派爱好者纷纷演唱的剧目。
今天咱们就简单介绍这几出马派的大戏。其实咱们从这几出戏当中看到一个特点，那就是马连良先生的当时的新戏都有据可依，有根可找。马先生每一出新戏虽然都整改过，但是整改之后的剧目看上去没有任何的突兀感。当初有这样一个现场，当时上演《十老安刘》这出戏，等这出戏唱完后，剧场里无论是观众，还是端茶送水的甚至是门前扫地的老大爷都会唱那一段西皮流水，从这里可以看到马连良的剧目的通俗性。一个戏想要流传下去，想要有观众，最起码要让观众看懂！