岳飞画像今天兰台要就春节贺岁档电影《满江红》给大家聊一个很严肃的话题：岳飞究竟是不是民族英雄？
兰台先说结论，岳飞当然是无可争议的民族英雄。
看到这儿，网友可能有点懵，为什么连岳飞是不是民族英雄都有了争议？
这大概是因为电影《满江红》的上映，岳飞再次成为了受人瞩目的焦点人物的关系。
要说否认岳飞是民族英雄的观点完全是胡说八道，哗众取宠；兰台觉得也不客观，确实从人类学、社会学角度讲，“岳飞只是抗金英雄不是民族英雄”的观点并不是完全没有理论依据的。
三皇五帝传说因为不管是“民族”还是“民族主义”，作为一个概念和意识进入华夏的时间都不长，从历史上看，1900年之后，学术意义上的“民族”以及“民族主义”的概念和意识才通过接触近代社会科学的学者大范围的在华夏普及。
换言之，“民族”与“民族主义”作为一种概念和意识，是到了1900年之后才在华夏逐渐普及，社会大众才逐渐有了“民族”与“民族主义”的意识。
所以，持“岳飞只是抗金英雄不是民族英雄”这一观点的人，他的观点是在没有“民族”与“民族主义”概念以及意识之前，说谁谁谁是“民族英雄”纯属乱贴标签。
那么，这种看法就真的有道理吗？在没有“民族”以及“民族意识”之前真的不存在“民族英雄”了吗？
兰台认为这种观点并没有道理，是因为持“岳飞只是抗金英雄不是民族英雄”这一观点的人他自己把“概念”与“概念的实质”搞混淆了。
“概念”是对“概念的实质”的一种总结和归纳，“概念”往往滞后于“概念的实质”
举一个简单的例子，华夏历史上的三皇五帝被近代的历史学家一致认为是“部落联盟首领”，认为黄帝与炎帝都只是当时华夏两大部落的首领。
“部落联盟首领”就是一个“概念”，而且是20世纪之后才出现的，难道在此之前，“三皇五帝”就不是实质意义上的部落联盟首领了吗？
“三皇五帝”是先在几千年前成为了某一个强大部落的首领，然而几千年后的学者用“部落联盟首领”这一概念对他们进行归纳。
再比如，在秦朝统一华夏之后，华夏逐渐形成了以官吏为核心的“官僚体系”
这个“官僚体系”同样是一个20世纪之后才有的概念，难道在这个概念出现之前，就没有实质上的“官僚体系”了吗？
当然不是，历史上有许多名人都不约而同提到过“官僚体系”，只不过他们当时并不知道后人会归纳总结为“官僚体系”
比如唐朝的大诗人韩愈就提到过“官僚体系”：中世士大夫,以官为家,罢则无所于归。
中世士大夫以官为家，捐亲戚，弃坟墓，往往而是。
因此，即使公元12世纪的时候，华夏还没有“民族”与“民族主义”的概念，当时人也没有“民族”与“民族主义”的意识，但是这也不妨碍“岳飞是民族英雄”这一结论。
而且从历史研究角度出发，宋辽金西夏所处的公元10世纪到13世纪，恰好是华夏民族意识形成的发端。
这是因为在宋朝之前，华夏精英和老百姓对于“天下”和“四夷”的观念和想象是和宋朝截然不同的。
唐朝的士大夫和老百姓几乎没有“国家”概念，他们并不像今天的我们一样，有国境的概念。
有朋友可能要反驳了，既然没有国境概念，为什么历史上的玄奘法师去天竺求法要闯关？
这是因为唐人对世界的认识是一个个的圈子，最内的圈子叫天子都城，首善之地；而最外延的圈子就是唐人认为天子的教化所能覆盖的最远的地方。
但是，在宋代，由于北方辽、西夏和后来金、元等异势力的先后崛起，打破了宋人传承自唐人的关于“天下”与“四夷”的想象，有了实际的敌国意识和边界意识，开始有了“国家”的概念和认识。
这也使得从宋朝开始，华夏关于“华夷观念”和“朝贡体制”，从一种朝廷实际的策略转为想像的秩序，从真正制度上的居高临下，变成想像世界中的自我安慰。
在实际外交中，宋朝也从过去傲慢的天朝大国态度，变成了实际的对等外交方略；华夏士大夫知识阶层关于天下、中国与四夷的观念主流．也从普天之下莫非王土的天下主义，转化为自我想像的民族主义。
事实上宋朝上上下下这种转变，完全符合近代英法学者提出的“民族”概念“基于‘共同祖先语言或历史’而组成的领土国家”的定义。
从这个角度讲，岳飞绝不是什么抵抗金国侵略的英雄，他就是民族英雄，同样也是中华民族英雄。
金兀术同样，金兀术和岳飞一样，他也是中华民族的民族英雄。
为什么说金兀术同样是中华民族英雄？
这要从中华民族的概念出发，中华民族这一概念最早是梁启超于1902年提出的。
真正最早接受“中华民族”这一概念的是知识精英是李大钊先生和陈独秀先生。
而真正让“中华民族”这一概念成为华夏各民族最大公约数的还是抗日战争。
1937年抗日战争爆发，同时鉴于日本在6年前就扶持了“伪满洲国”，其企图肢解华夏的狼子野心昭然若揭。而当时日本许多学者提出的“元清非中国论”其实就是为日本侵略者肢解华夏做理论铺垫。
在这种背景下，当时的知识精英纷纷予以反击。
抗日战争油画而集大成者自然是新中国的“中华民族多元一体”理论，这一理论是由费孝通先生提出的。
从这一理论出发，不仅岳飞是中华民族的英雄，作为满族历史上英雄人物的金兀术同样是中华民族的英雄。因为满族也是中华民族不可或缺的组成部分，满族的英雄同样是中华民族的英雄。
看到这儿，有朋友可能会说了，完颜宗弼参与了金国入侵北宋的战争，导致许多无辜的民众死难，他怎么就成了中华民族的英雄了？
完颜宗弼参与了金国灭北宋的战争，这确实是他的污点；但是同时，岳飞也剿灭主张“等贵贱、均贫富”的钟相杨幺洞庭湖农民起义，难道因为岳飞有剿灭农民起义的污点，所以岳飞就不是英雄了？
同样，今天大家爱戴和学习岳飞，也没有人学习岳飞剿灭农民起义吧？
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