我是小七，一个喜欢妖魔鬼怪的四川姑娘，一个沉迷于扯淡的萌妹子。这篇稿子来自于离陌尘。
人生最无奈的事情，医不能自医。掌握着别人命运的人，却不能掌握自己的命运。这话，说的就是《九歌》中的两位司命。
《大司命》篇中，讲的是大司命的唱词以及大司命对少司命说的话。塑造了大司命威风凛凛，神圣不可侵犯的正面形象。大司命可以司人的生死，督查人的善恶。《九歌》通篇都可以看出屈原以及当时的人们对于生死的敬畏以及对于真善美的追求。
动漫世界中，大司命被塑造成为了一个红衣的冷艳女子，作为阴阳家的五大长老以及人气角色，大司命也是一个至今没有太多故事的角色，这个与大司命本身的神秘气质比较符合，虽然在人物的性别上改动有点大。
但是，只要熟悉《九歌》的人都知道，《大司命》是对寿夭之神的祭歌。作为一个掌握着生灵生死的人，却依旧难以躲避死亡的命运，甚至根本掌握不了自己的生死。这样的设定，讽刺而又无奈。
作为大司命的伴侣神，少司命则多以美女的形象出现在人们的脑海中。她是负责掌管儿童生育的神。这样的一位神仙，其实相当于我们理解的送子娘娘。当然还有一种说法，说少司命是掌管世间生灵命运的一位神仙。
在神话中，少司命的职位仅次于大司命。在修为或者品德达到一定程度的时候，少司命可以取而代之。少司命是一个不爱说话的人，但是拥有着美丽的容颜和非常高的品格，因此为人们所敬仰。与大司命不同的事，掌管着新生命诞生的少司命比自己的师傅大司命多出了许多人性化的东西来。她会尽量去满足大家的愿望，会因为生老病死、爱恨别离而伤感流泪，她也会像个寻常的女子一样，憧憬着自己的爱情。这样一个至情至性的女子，是那样的令人神往。
《九歌》中，少司命篇与大司命篇相对应。分别是自身的祭祀词以及在自己眼中的对方。所以，少司命也许就是那位倾慕大司命的女子，这样一个美好的女子，都饱受相思之苦，令人唏嘘。
《秦时明月》中的少司命则是将《九歌》中的神话形象还原的淋漓尽致，少司命的美，少司命的寡言都展现在大家的面前。更是因此成为了一个最高人气的角色。
同样的，《少司命》篇也是一篇祭祀词，也是为寿夭之神的祭祀词。这样一位美丽的女神，依旧无法掌握自己的命运和生死。像大司命一样，早已经消失在时光的长河之中。但是一生中，能做的许许多多有意义的事情，为众人所敬仰。不管是人还是神，都没有白白走一回。能够被人记住，那就是一种永生。
大司命和少司命的联合，是为了让人们为新生命的诞生而有希望，更是希望人们能够怀着至善至美的心去生活。我们每个人都只有一次人生，也许把对自己生命和品格的要求寄托在对神灵的敬畏上那是不可能的。但是我们每个人都应该敬畏生命，珍惜生命，用最真的方式做人，用最好的自己去过一生。