据前人所述：和靖先生，幼年的时候即孤苦，而发奋力学。他好古、爱古、通古，对经史百家皆渊源颇深。少年时的他养成了孤高的性格，他以洁身自好要求自己，过着极其恬淡、贫困的生活，从不追逐名利。长大后，出没于江淮之间，漫游于大江两岸。四十岁后，隐居杭州西湖，结庐孤山。终生不仕不娶，惟植梅养鹤，自谓“以梅为妻，以鹤为子”，终身以孤为伴。
我不喜欢他的孤独，一个终生与孤独为伴的人，其心理结构必定发生失衡。
说他常驾小舟出没于湖上，日日与高僧诗友相往还，以湖山为伴，足迹不染城市20多年，终身不仕。每有客至，守门的童子纵鹤放飞，林逋见鹤必棹舟归来。他的住宅，是丞相王随、杭州郡守薛映均拿出自己的工资帮他重建的。常趋孤山与之唱和的人物有上述二位，还有范仲淹、梅尧臣，皆一时炙手可热的人物。就连宋真宗亦闻其名，并赐粟帛，让府县存恤之。
总之，很成功，世人为之倾倒，整个宋朝为之倾倒，衣食无忧，俨然神仙中人过着神仙般的生活。这是隐吗？所作诗歌，随吟随弃，随书随丢，从不留存。但有一众人物，专门记其吟唱以及所丢诗稿。有人问他：“你怎么不记录下来以示后世？”他答道：“我晦迹于林壑，放任于山水，从来不想以诗名时，更不会在乎所谓后世的虚名了？”他被有心人“偷偷”记下的诗，居然有300多首传世。真的是不想传世，偏偏能传。而想传世的，偏偏不能存。辑有《林和靖先生诗集》四卷，故宫绘画馆藏有所书诗卷。
中国的知识分子具有很大的两面性，没有机会出仕时，每逢有人劝其出仕，自谓：“然吾志之所适，非室家也，非功名富贵也，只觉青山绿水与我情相宜。”林逋善绘事，惜画不传。工行草，类欧阳询、李建中，得瘦挺劲健。他自得意于诗，好用奇句，语在孤峭浃澹间而自写胸意。苏轼高度赞扬林逋的诗、书及人品，并诗跋其书：“诗如东野不言寒，书似留台差少肉。”黄庭坚云：“君复书法高胜绝人，予每见之，方病不药而愈，方饥不食而饱”林逋书法存世作品仅3件，《自书松扇五诗卷》是其中篇幅最长者，纸本行书。纵32厘米，横302.6厘米。书于宋天圣元年(1023)，现藏于北京故宫博物院。
林逋，字君复，后人称为和靖先生、林和靖，汉族，奉化大里黄贤村人。殁后，宋仁宗赐谥“和靖”其侄林彰、林彬二人，同至杭州，为其治丧，极尽礼数。