已成历史的人物不好评价，所谓此一时彼一时，常言道仁者见仁智者见智……还是就事论事吧。
蒋介石的政治癖好蒋介石是政治家，这一点应该没有争议；他也的确在所谓帝王心术上颇有心得——记得《雍正王朝》里颇为推崇康熙的这一套，殊不知这恰恰也是康熙之弊，这伙计几次亲征理出了一把好牌，最后非要玩“政治”，最终酿出了九王夺嫡的惨剧。老蒋也喜欢这一套，于是起初掌控了时局，不仅东北军易帜效忠，连王家烈这样的边远军阀也落下马来。
不过成也萧何败也萧何，政治不是神术，搞不好就要玩砸了。
比如蒋经国和斯大林签订友好条约时，因为被逼着承认外蒙古独立，他觉得“殊堪痛恨”，但同时，他又批准了蒋经国在协议上签字，他的理由是：事急可从权……这是政治——他以为的。
似乎有些懂他了。
他以为这就是智慧，至少也是政治智慧。
“庐山谈话”的正确方针和背后的妥协政治918事变爆发时，蒋还在坚持那个政治：“攘外必先安内”他无心抵抗，张学良也让出了东北，这时候，他满脑子想的是：剿匪。
西安事变后，毛主席力主释蒋，把红军十年血仇“一笑泯之”，实行国共合作，拉起抗日统一战线大旗，此时的蒋虽然名义上答应合作并一直对外，但其实内心里还在纠结。
1937年77侵略爆发，第29军冯治安部奋起抵抗，但蒋介石仍然没有反应。
中央则于日寇侵略第二天就向全国发表了号召抗战的宣言，大声呼吁：“全国同胞门！平津危急！华北危急！中华民族危急！只有全民族实行抗战，才是我们的出路。我们要求立刻给进攻的日军以坚决地抵抗……全国上下立刻放弃与日寇和平苟安的打算……我们应该赞扬和拥护冯治安将军的英勇抗战……宣言中提出抗日口号：“武装保卫平津华北！为保卫国土流最后一滴血！”宣言疾呼：全中国人民、和军队团结起来，筑成民族统一战线的坚固的长城，抵抗日寇的侵略！国共两党亲密合作抵抗日寇的新进攻！驱逐日寇出中国！
方针极其明确，极度正确——民族危机关头，坚决抗战，绝不妥协退让。
蒋介石的做法最初还是纠结观望——他拖了10天。
10天后，他选择了和保持一致的正确方针：这就是著名的庐山谈话。
回顾一下，该谈话提出了解决“卢沟桥侵略行为”的四个条件：任何解决不得侵害中国主权与领土之完整……谈话结语慷慨激昂：“对于卢沟桥事件，已确定始终一贯的方针和立场。我们知道全国应战以后之局势，就只有牺牲到底，无丝毫侥幸求免之理。如果战端一开，那就地无分南北，人无分老幼，无论何人皆有守土抗战之责任。”相当给力。应该是陈布雷的手笔。陈还有一句，配合起来读，真令人热血激涌：“一寸山河一寸血，十万青年十万军”——这是蒋经国招募青年军时的口号。
陈布雷的抗战激情不必怀疑，不过经过老蒋讲出来的话就不能全信了。
实际上，“庐山谈话”这段时间，他又在搞政治，比如谈判，让步之类……甚至还表态接受日本同中国地方当局议定的所谓自治方法。
直到8月23日日军大举进攻上海，“政治”——包括妥协谈判和所谓的“国际调停”都宣告不过是敌人的烟幕而已，蒋这才被迫实施抗战——但即便如此，他还在找准机会制造”摩擦“，试图不断削弱我军实力。
当然，谈判仍在寻找机会继续：如：1938年的“宇垣一成、孔祥熙秘密谈判”；1939年杜石山与日本萱野长知、小川平吉之间的香港谈判。
1940年“桐计划”——宋子良与日方在香港、澳门谈判。
一直到1944年，蒋与日军方面进行的“政治”密谋始终都没有停止——可见，他的真实行为违背了他自己在庐山谈话中慷慨激昂发表的抗战方针……还那话，他以为这叫政治。
(其实，这些事情都在毛主席的精准预见之内)号召大家要“实行第一种方针，采取第一套办法，争取第一个前途“……提出反对一切“游移、动摇、妥协、退让，实行坚决的抗战。”……读了这些什么感受？
限于篇幅，只摘引纲目如下：一、打倒日本：……二、全国军事的总动员：……三、全国人民的总动员：四、改革政治机构：……五、抗日的外交政策：……六、抗日的财政经济政策：……七、改良人民生活：……八、抗日的教育政策：……九、肃清汉奸卖国贼亲日派，巩固后方：……十、抗日的民族团结：…………这才是抗日所需要的政治。