顾恺之，字长康，小字虎头，晋陵无锡人。父亲名顾悦之。顾恺之博学多才，诗赋优美，书法造诣深厚，尤擅绘画，精于人像、佛像、禽兽和山水画等，被时人誉为“三绝”：才绝、画绝、痴绝。东晋宰相谢安对他十分敬重，认为他是苍生以来从未有过的人才。顾恺之与三国时著名画家曹不兴、南朝刘宋时期著名画家陆探微、梁朝著名画家张僧繇合称为“六朝四大家”顾恺之作画，意在传神，其“迁想妙得”“以形写神”等论点，为中国传统绘画的发展奠定了基础。
曹不兴陆探微张僧繇顾恺之有时画成人像后，几年也不点画眼睛。人问原因，答曰：四肢的美丑本来就不缺少妙处，“传神写照，正在阿堵中。”唐人张彦远在《历代名画录》中，引述了顾恺之兴宁时期为京城瓦棺寺作画的一件趣闻。时值瓦棺寺初建，僧众设会，邀请有影响的士大夫们来寺内鸣钟击鼓，为佛寺扬名。同时僧众还向众人为佛寺募捐。人们捐款数额皆不足十万钱，顾恺之却提笔下辖捐百万钱。大家都不相信。顾恺之选中寺内一殿，要求僧众空出一壁归他处理。他闭门一月有余，在墙上画了一尊维摩居士像，却未点睛。他说“我点好眼睛后，你们打开殿门。第一日来观看的人，每人交钱十万；第二日每人五万；第三日随便给钱。”当他点睛完毕，僧众打开殿门，见画像光彩照人，熠熠生辉，迁来参观者拥挤不动，当天果然收钱百万以上。
顾恺之一生作品，数额甚巨，许多传世之作至今令人惊叹。唐人裴孝源的《贞观公私画史》一书录有《谢安像》《列仙像》《庐山图》《虎豹杂鸷鸟图》等17见作品；唐人张彦远的《历代名画记》录有《异兽古人图》《中朝名士图》《笋图》《荡舟图》等作品29件，38幅；宋代《宣和画谱》收录其《女史箴图》《斫琴图》等9件。其中最著名的是《女史箴图》《斫琴图》和《洛神赋图》。
《洛神赋图》《女史箴图》《斫琴图》《洛神赋图》卷，是以魏国杰出诗人曹植名篇《洛神赋》为蓝本而创作。以浪漫主义手法，描述了诗人曹植因爱情受挫，未能与恋人结合的内心悲痛。该画表现了诗人和洛神相思、相会、离别、怀恋四种情绪，每个单元以人物活动安排场景，起伏有致，疏密得宜；山川景物作为陪衬，展现了一种独特空间美。此画用色凝重古朴，具有工笔重彩画的特色；整幅画流畅自然，一气呵成，意淡而高雅，线条的意韵与画面深长悠远的情感相辅相成。
画论解读：唐·张彦远《历代名画记》顾恺之绘画理论的中心组成部分有：传神论、以形写神、迁想妙得等。其论画的功绩在于把绘画的一般性论述提升到独立的理论认识高度，从而开创了中国古代艺术理论研究的领域，对后来的中国画创作和绘画美学思想的发展，有很大的影响。
传记中讲了顾恺之的“痴绝”传记中讲了顾恺之好几个“痴呆”之极的故事。特别是，当顾恺之寄存在桓玄家里的一箱上品画不见了，他不仅不追，还说“妙画通灵，变化而去，亦犹人之登仙。”实际上，此痴只是他的“大智若愚”
顾恺之出身于江南著姓士族，顾家原为江南名族。司马氏南渡建立东晋，对南方原名门望族实施“优借士族”的策略，以稳定东晋政权，确立北方士族政权在南方的统治地位。
偏安江南的司马氏王朝顾恺之所结交的谢安、桓温、桓玄、殷仲堪等，都是出身自北方的名门望族，也都是东晋实权人物。顾恺之家族对他们依附，事事谨慎，如履薄冰。东晋统治集团内部争权夺利斗争激烈，特别表现在控制东晋政权的北方士族间。桓温是东晋明帝司马绍之婿，以平蜀之功升任征西大将军、封临贺郡公，后官拜丞相。但桓温晚年竟欲行篡位之事，逼迫朝廷加其九锡，未能得逞，62岁去世。晋安帝隆安元年，兖青二州刺史、皇舅王恭联合荆州刺史殷仲堪起兵，反对皇族、宰辅司马道子。第二年，广州刺史桓玄雍州刺史杨佺期也起兵响应，联合进攻建康。不久，王恭败死，桓玄又火并了殷仲堪和杨佺期，控制了长江中、上游的广大地区，桓玄被封至楚王。元兴二年桓玄篡位在建康建立桓楚，改元“永始”，第二年就兵败遭杀害。
-END-作者：陈振康