今天我们来聊一聊刘备，刘备要真伪子，那就不会最顶峰时期只有益州和荆州的一半了，而是坐拥全部荆州和益州，至少至少可以做到划江而治，而不是三分天下。
细数刘备错过的几次战略机遇？只要他稍微虚伪一点，稍微狡诈一点，他还能颠沛流离半生？难道刘备没有曹操那种借你人头一用的勇气和魄力？。
难道他没有挖掘祖宗坟墓来给养军队的下三滥手段？难道他没有帐后埋藏刀斧手，摔杯为号，将人砍成肉酱的能力？刘备但凡做了一个，他的疆域也不会是三国里最小的了。
认为刘备是伪君子，是因为你开始用你以为来看待这个世界了，学会了照人不照己，别人做的仁德说是伪君子，别人做的冷厉说是残暴，只会评价别人而不会同等的对照自己。仔细看看刘备的所作所为，再设身处地的想想，如果你是他的身份，你的历史评价能比他更好？。
或者换句话来说，你能做到你所谓的仁君？不同的年代有不同的看法而已。只不过直白的厚黑让人容易接受，而仁义是需要很久的时间和精力来维持。大家一边尊崇关二爷的忠义，一边又嘲笑刘备的假仁义。
最明显的，小说里并没有明确指出凤雏坐白马是因为刘想害死他，摔阿斗是收买人心。换马凤雏是因为庞统的马出了问题，刘老板器重他就把自己的马给他自然而然，谁知道这次人家认着马来射呢？。
通篇有几个是认着坐骑来射的？射骑关羽赤兔马者？摔阿斗有心机也是后人加工臆测的，真相如何谁知道。一个人如果看着像个善良的人，做得像个善良的人，不管是不是装的只要从一而终，他就是个善人。
有的人面对自己做不到的事情，不具备的品格，不拥有的天分，会下意识地否定，称之为伪善，假仁假义，装出来的，无非是通过贬低别人获得自我认同感的自我保护做法。
刘备所为不像一个逐鹿之雄，甚至不像一个普通父亲，他把仁义看作比生命王位重要的东西，不符合一般人的价值判断，或者说他的做法太过于符合道德标准，一般人达不到，他达到了便成了伪，可既然是伪善，那说明其本质是恶的，但他又做了什么不仁义的事证明他不过是道貌岸然呢？又没有依据，不过是妄加揣度，以己度人罢了。