顾炎武是明末清初的接触思想家、经学家、史地学家和音韵学家，是与黄宗羲和王夫之所并称的明末清初的“三大儒”，那么他到底为人如何？。
顾炎武是出身在江东的贵族，由于小时候受到的影响，注重经世学问，由于反对宦官专权，曾经放弃了科举之道，决定研究经世之学，但是他的书籍还没有完成，明朝就灭亡了，他的母亲王氏以绝食来和大明朝共存亡，去世之前告诉儿子顾炎武，不要效命于清朝。
顾炎武以此为戒，与归庄等人以匡复故明为志，投入了抗清武装，决心反清复明，在起义失败之后，他就开始了自己无休止的逃亡之路，他的逃亡之路可谓是有点闲，他用马匹驮着自己的书籍，来写自己的著作，不可谓不用心。
顾炎武对自己始终严格要求，即便身处逆境却依然没有想放弃，一生不与清朝为伍，对于那些投降于清朝的明朝旧部，他不屑一顾，他的气节，在一定程度上连清朝都敬畏不已。
顾炎武的阅历可以说是深厚的，为清代学术开辟了众多门径。他的著作在一定程度上，为后世的研究提供了很好的参考。正是因为明清时期的宋明理学已经有了颓势，但此时顾炎武，在宋明理学的基础上，加上了自己的理解，开创出了自己的新型治学方法，他所提出的“众治”思想，也为后来的反对君主独裁起到了一定的作用。
清军南渡的时候，曾经一路烧杀淫掠，顾炎武对此写下了一系列的国破家亡的壮烈诗篇，明政权被灭，不尽的抗清起义失败，顾炎武选择暂时返回家乡昆山，但他的斗志一直没有熄灭。
昆山坚守了数日还是被拿下了，将近一半的居民惨遭杀害，顾炎武的两个弟弟被害，他的嗣母自尽以明志，他的挚友亡命天涯。