曾子乃春秋末期鲁国有名的思想家、儒学家，是孔子门生中七十二贤之一。
我们广为认知的是他杀猪为孩子树立诚实守信榜样的事。但是，博学多才的曾子在家庭教育方面也有欠缺之处。
其一，在春秋末期，“三牲六畜”中的猪是财富的象征，相当金贵，不是轻易就可以杀的。
故事中没有提到猪的大小，我们是不是可以这样假设一下，如果是一头成年猪，也正到了寿终正寝的时候，杀它无可厚非。毕竟，它就是用来为我们提供肉食的。但是，从曾子妻阻止来看，更多的成分是，猪还小，没必要杀。小小生灵，杀了岂不可惜。还有，如果让孩子看到屠杀幼崽，对孩子成长是不是也会产生一定的心灵阴影呢？。
针对上述情况，我们是否可以这样变通一下：既不让曾子妻失信，也能达到教育孩子的目的呢——那就是把这头小猪给孩子。让他把小猪养大之后，支配权再给孩子，杀刮存留全凭孩子做主。在小猪成长的这段时间里，让他负责小猪的衣食起居。
这样做是不是既培养了孩子对待动物的爱心，又提高了动手做家务的能力呢？这样的处理方式是不是要比直接杀掉高明的多？。
其二，在教育孩子方面，曾子想杀猪，妻子阻拦，这说明事先没有取得一致意见。这是教育孩子中的大忌。
对孩子而言，父母的话都是具有权威性的，如果父母意见向佐的话，会让孩子无所适从，导致思想混乱。这点是曾子和曾子妻所没意识到的。