—、针刺重视深浅针刺的深浅关乎疗效极大，古书中不乏记载，董氏奇穴中亦经常提及深浅不同的主治有别，例如：大间及小间穴之手术部份指出：『五分针，正下一分治心脏，二至二点五分为肺分支神经』。地士穴之手术：『针深一寸治气喘、感冒、头痛及肾亏。针深一寸五分治心脏病』。地宗穴之手术：『针深一寸治轻病，针深二寸治重病』。这些只是列举其一以示全部。可以说董氏奇穴全部穴位，无不贯彻深浅之理。
董师用穴之深浅大致依循下列几项原则。
根据病位一般病在表、病在肌肤宜浅刺；病在肺腑宜深刺。有时治外感表症常在背部大椎、肺俞、膏盲点刺出血即为浅刺之例。同一穴位之深浅主治亦有别，在前述之大小间、地士，均已举例说明，其要旨为治近宜浅，治远宜深。又如最常用之足三里穴，董师常说：针五分一寸治腿部病，针寸半二寸治肠胃病，治心脏病气喘病至少宜二寸以上，头面病则宜二寸半以上，临床应用确有至理。
根据病性一般热症，虚症宜浅刺：寒症、实证宜深刺：新病宜刺浅，久病宜刺深。董师治较轻较短之病，常位较深之穴位为主；热病在较浅穴位(背部)及井穴点刺，寒症久病则在腿部、肘部血管或肌肉较厚部位深刺久留或点刺。
根据四时节令根据体质一般肥胖、强壮、肌肉发达者宜刺深；削瘦、虚弱、肌肉脆薄及婴儿宜刺浅，董师亦遵循此原则进针，对体力劳动者进针较脑力劳动者通常稍深。
根据穴位董氏奇穴用穴多以四肢为主，肥厚部份可稍深，其余部份宜稍浅。穴分天地人三部，局部刺浅，再远入中，最远入深。躯干胸背概以种针点刺为主，头面部穴位多以浅针直刺或卧针平刺为主。绝无危险，且疗效高。
二、注重留针取效留针是指进针以后，将针留置于穴位内，以加强及持续针感及其作用，从而达到提高疗效的目的。是否需要留针，留针时间长短，必需因人、因病、因时、因穴及视『气』而定。
因人而异根据体质、年龄不同而决定留针与否及时间长短。体质壮实、肌肉丰满者，受邪较难，得之则邪深，刺宜深刺久留。体质瘦弱、皮薄肉少者及儿童则应浅刺疾出，不宜留针。
因病而异根据病程、病位、病性而定；久病邪气入深及病邪在阴分、营分、属寒、属虚者(久病虽实则宜棱针点刺出血)宜深针久留；初病邪气表浅或病在阳分街分，属热属实耆虑浅刺而不留针。
因时而异根据天时季节而定：春夏人之阳气在表，宜浅刺少留或不留，秋冬阳气在里，应深刺而留针。同理下午晚上针刺，一般较上午及中午留针稍久。
因穴而异穴位浅、气浮在外宜浅针不留，穴位深可稍留久，但必须注在外，以免发生滞针弯针(长时留针，体位异动有可能发生弯针)。董师针刺多采舒适之卧位，并在四肢穴位进行留针，绝无弯针、亦不怕吸针，是较安全的针法.
留针时间多久为宜，目前较通行者有两种说法：(一)据灵枢五十营篇所霄：『二十八脉，…．漏水下百刻，以分昼夜。…；氯行十六丈二尺…。一周于身，下水二刻』指出气血运行一周，需时二刻，一昼一夜为一百刻，则二刻为零点四八小时，为廿八分四十八秒。
(二)据灵柜营卫生会篇所言：『营在脉中，卫在脉外，营周不休，五十而复大会，阴阳相贯，如环无端』。营术一昼一夜在人体运行五十周，以廿四小时一千四百四十分计算，即廿八分四十八秒循环一周。从上述两点看来，留针至少宜超过廿八分四十八秒，目前为求计算方便，一般留针三十分是合理而适宜的。
董老师治疗一些寒病痛症多以留针四十五分锺为准，每隔十五分锺捻针一次以行气。有测痛试验指出：针刺合谷可使全身皮肤痛阑有不同程度的升高，四十一五十分锺达最高点。此正舆董师之经验不谋而合，足见董师之留针是有一定道理的。
三、针法讲求对应标幽赋说：『交经缪刺，左有病而右畔取，泻络远针，头有病而脚上针』。董师善用上病下治，下病上治，左病针右，右病针左，绝不在局部针刺，其治病常采对应取穴，效果卓著。
董师常用之对应取穴法有下列几种：(一)等高对应；即在痛点对侧相等部位施针，左侧病痛可取右侧等高点，右侧病痛也可取左侧等高点，例如左曲池痛可针右曲池。这与物理学说之共振理论，有其相合之处，而采用单侧或双侧共穴针刺。
(二)手足顺对：将上肢与下肢顺向并列，以肘对应膝为中心对应，可有下列对应：即肩对髋、上臂对大腿、肘对膝、下臂对小腿、手对脚。如髋有病可取肩部穴位(例：肩中穴)施治：膝部有病取曲池或尺泽(肘后歌)施治(反之肩部有病也可取髋部穴位施治，肘部有病也可取膝部穴位施治)。个人常以小节穴治脚踝痛，即系此一对应之运用。
(三)手足逆对：将上肢与下肢呈逆向排列，可有如下对应：即肩与足、上臂与小腿、肘与膝、下臂与大腿、手与髋。如足踝部有病可取肩部穴位治疗，大腿有病可取下臂穴位治疗(反之肩部有病可取足部穴施治，下臂有病也可取大腿穴施治)，董师常取手上灵骨、后溪等穴治疗坐骨神经痛，个人亦常取支沟、外关治大腿痛酸，均系此一原理之应用。
(四)手躯顺对法：上肢除与下肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，将上肢自然下垂与躯干呈顺向并列对置，则有女口下对应：即上臂与胸(或背)脘，肘与脐(腰)，下臂与下腹(腰骶)，手与。如腰抵或下腹有病可取下臂穴位治疗，病可取手部穴治疗(反之下臂病也可取下腹或腰抵r穴位施治)。董师以大闾等五间穴治疝气即与此一原理有关。
(五)手躯逆对法：将上肢舆躯干呈逆向并列，可有下列对应关：即手(腕)与头(颈)，前臂与胸(背)脘，肘舆腰)，臂舆下腹(或腰骶)，肩舆。如胸脘有病可取前臂穴位施(如用内关或董氏奇穴火串、火陵治心悸、胸闷等)，下腹有可取上臂穴位施治(反之前臂及上臂有病，亦可取胸脘及下腹位施治)。董师以肩部之天宗、云白等穴治妇科病及目前行之手针以手指治头病都与此一原理有关。
(六)足躯顺对法：肢除与上肢有对应关系外，与躯干亦有对应关系，将下肢与躯顺向并列对置，则有如下对应：即大腿与胸(背)脘，膝舆脾腰)，小腿与下腹(腰抵)，足与。如胸背有病可针大腿，腹有病可针小腿，反之大腿及小腿有病，亦可在胸腹施治。临常以大腿部位之驷马治肺、三通治心，个人常以门金治经痛，大敦、隐白治崩漏，以及复溜治腰抵痛，三会交治下腹病.等，其运用皆与些一原理相合。
(七)足躯逆对法:将下肢与躺干呈逆向排列，可有下列对应关系：即足舆头、踝与颈项、小腿与胸背)脘、膝与脐(腰)、大腿与下腹(腰骶)，如胸皖有病可少腿，下腹有病可针大腿，反之胸皖及下腹亦能治大小腿病。方法：除了手与脚及手脚与躯干的对应外，头面舆尾骶亦形成种对应。例交口临床以抵部之长强治癫狂之脑病；以头部之百会疗脱肛就是常见的例子，董师亦常以通宵穴治头痛，也是此原之运用。
上述各种取穴，董师经验以左取右，以右取左为主，此正台对取以平衡，远取以疏导之作用，疗效甚高，常有立竿见影、穴位互应全体个局部均能反应全身，也皆能以之治疗全体，因此有掌针、眼针、耳针、足针、头针等多种针法的发明。当然最重要的是体针，髓针虽以十四经络应五脏六腑。但若将手臂足腿每一部份再予区分，每一部份仍能各自治疗全身疾病。这种事实充分反映了人身整体相关。全息论的出现深化了中医学的整体观念，按生物全息论，人体任一肢节都是整体的缩影。都有舆整体相应的穴位，例如第二掌骨侧，这里的穴位从指根向掌根吱骨，对应有头、颈、上肢、肺、肝、胃、十二指肠、肾、腰、下腹、腿、足等各部位穴位，第五掌骨侧也有这样的对应。在各个节肢及其它较大的相对独立的部份中，都有着与第二掌骨侧相同的穴位分布规律,各节肢的各穴分布都遵循着与第二掌骨侧同一比例：头穴和足穴联机的中点是胃穴。胃穴与头穴联机的中点为肺穴。肺穴舆头穴联机分为三等分，从头穴端算起的中间两个分点依次是颈穴和上肢穴。胃穴与足穴的联机分为六等分，从胃穴端算起的中间的五个分点依次是十二指肠穴、肾穴、腰穴、下腹穴和腿穴。上述穴位只是具有代表性的点，其它穴位可以以这些穴位为参考点得出。
董氏奇穴的穴位分布与全息律亦有极相似之处，董师强调任一局部皆能治疗全身疾病，董师虽将全身区分为十二治疗部位，但每一部位均可独立治疗全身疾病。
临床施治时，常艺术化的由病人决定针手或脚而治疗病人。同类性质作用的穴道在手及脚皆有分布，例如指五金、手五金、足五金；指驷马、足驷马即是显例。再垄口一个穴组本身即常蕴有全息意味。例如灵骨、大白并用为董师温阳补气要穴，治病之多，几乎全身无所不包，疗效之高，亦非其它穴位所可比拟。大白位置与三间相符，系大肠经肠经俞穴，云骨穴在合价后叉骨前，两穴合用涵去俞原所经之处,若以全息律而论，大自主上焦，灵骨主下焦。又大白、灵骨皆以深针为主，又深透上、中、下三焦，因此不论以后，此二针比涵云三焦，其效果之大，自是可知。再如五虎穴，自指尖向手掌，依序为五虎一、五虎二、五虎三、五虎四、五虎五。五虎穴董师原治全身骨重，按此五穴之分布及主治本身即有全息意味，五虎一常用于治疗手指痛、手掌痛及鞑鞘炎；五虎三用于治疗脚趾痛，(五虎二则用于加强五虎一、二之作用)；五虎四用于郦背痛：五虎五用于治疗脚跟痛。再如八八(大腿部位)七七(小腿部位)之一些主治全身病变的穴组，例如驷马上、中、下之治肺系疾病：天黄、明黄、其黄之治肝系疾病：肾关、人皇、地皇之治肾系疾病，若以位置而论，中间一针为中焦，则其上针为上焦，下针为下焦，因此在治全身病变时，三针不可缺一。
董师的倒马针法常两三针并列，中说因此立加强了治疗作用，但何尝不是借着全息作用，全体互应的结果。
四、定穴合乎正经这里再举几个奇穴中的例子，与各位说明：董师常用肝门穴治肝病，中医认为肝病多湿，小肠为分水之官，小肠之原穴腕骨即为治黄要穴(通玄指要赋、玉龙歌、玉龙赋)，肝门穴位于手臂小肠经中央，即合经络，又合全息治中焦肝病之理，其效显着，自无疑义。又女口正筋，正宗之治疗颈项，即合对应(详见七七部位正筋之说明)又舆膀胱经有关，治疗颈项病当然有奇效。再如搏球之治背痛：其门、其正、其角之治痔疮：天黄、明黄、其黄之治肝病：下三皇之治泌尿、脾胃、妇科病包含三阴交穴在内；人士、地士、天士及曲陵穴等之治气喘感冒与肺经有关：门金之治肠胃病变与胃经有关等等，真是不胜枚举，这些皆足以说明董氏奇穴是以十二正经为基础发展起来，而又兼顾对应全息，因此效果更为突出。
络病理论倡久病入络说,董氏奇穴理论认为:久病必瘀,怪病必瘀,重病必瘀,难病必瘀,痛症必瘀.特别是在治疗慢性顽固性内脏病变时,非刺血针法不能根治,同道万万不可忽之!
络脉分阴络和阳络,浮现于体表的络脉为阳络,隶属于脏腑之络为阴络(慢性病久病入络之络指的是阴络。
董氏奇穴主张泻络远针,极少在患处刺血。董氏奇穴有十大特效刺血区，如心肺区在小腿足阳明胃经循行区域,找病变瘀络刺血,治疗慢性心肺疾患引起的胸闷胸痛有立竿见影之效,吾用此法治愈数例小儿病毒性心肌炎;肾脑区在内踝下,刺血治疗脑震荡及泌尿生殖系疾病效极佳;吾曾针刺手上的妇科穴和还巢穴,配合肾区(在小腿胫骨内侧)刺血,治愈妇女久年不孕不下十数例,99年治疗一位李姓妇女婚后6年不孕,19次后产下一对双胞胎;冲霄穴(督脉腰俞穴及其上1寸一穴.再上1寸又一穴共三穴)刺血,治疗久年不愈的后头痛有特效等,不一而足。
打个比方,董氏奇穴调理脏腑相当于源头蓄水，动气针法及归宗针法以毫针调气相当于开渠引流,刺血针法相当于清淤泄浊,牵引针法相当于定向灌注。
由此看来,董氏奇穴推崇整体观念,与传统针灸一脉相承。