古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象徵天、地、人，三者相合而萬事俱諧。
古琴有泛音、按音和散音三種音色，分別象徵天、地、人，三者相合而萬事俱諧。古琴的音箱壁較厚，琴弦較長，所以其聲具有獨特的韻味和歷史的滄桑感。
因此古之聖賢制禮作樂教化天下之民，使民心善良，嚮往道義。流傳至今的著名古琴曲有《南風》、《蕭韶》、《猗蘭操》、《高山流水》、《陽春白雪》等。
為我一揮手，如聽萬壑松」；劉禹錫在《陋室銘》中寫道「可以彈素琴、閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形」；張祜在《聽岳州徐員外彈琴》中寫道：「玉律潛符一古琴，哲人心見聖人心」。古琴以祥和的樂境、至美的樂音啟迪人的心靈，在清靜中達到人神相和，感悟德的內涵和大音希聲的道的境界。
棋，是指「圍棋」，相傳起源於堯舜之時，晉代張華在《博物志》中寫道：「堯造圍棋以教子丹朱」。古人下圍棋是為了修身養性、生慧增智，而且圍棋還與天象易理、兵法策略、治國安邦等相關聯。圍棋盤象徵著宇宙，中間的一點天元代表宇宙的中心，而滿盤其他的三百六十個棋點代表著其他三百六十個天體，而三百六十這個目數在舊曆當中恰恰代表了三百六十天。而四個邊就是作為一年的四季春夏秋冬，黑白子的不同，作為黑夜與白晝的交替，如此一來，宇宙天地的一切便具像化在這個小小的棋盤當中。
圍棋玄妙無窮，一張方圓不及二尺的棋盤上一十九紋棋路縱橫交錯，涇渭分明。三百六十一枚黑白棋子錯落有致，變幻無常，包羅萬象。
唐太宗也雅好圍棋，深明棋藝棋理，並作有不少圍棋詩賦，如他在《詠棋》中寫道：「手談標昔美，坐隱逸前良。參差分兩勢，玄素引雙行」，而他在與虯髯客的對弈中，沉穩地「一子定乾坤」的故事更被後人傳為美談。
古詩中有很多關於圍棋的描寫。如劉禹錫的「雁行布陣眾未曉，虎穴得子人皆驚」，驚嘆了圍棋之妙著；宋代張擬的「豪鷹欲擊形還匿，怒蟻初復陳已成」，描寫了圍棋的滄海桑田；元代黃庚的「何處仙人愛手談，時聞剝啄竹林間，一枰玉子敲雲碎，幾度午窗驚夢殘」，描寫出在靜裏思索，在棋處安生的幽遠意境。
人生如棋，棋亦如人生，人可以不下棋，但不能不走人生的棋。因為人一出生就在棋中，棋一盤結束可以再來一盤，而人一生的棋局只有一盤，落子不悔，人生豈可走回頭路？圍棋的道理給人以啟示：看清全盤，目光高遠，找到自己的因緣，找到通向美好未來的光明大道，認真走好每一步，才會有完美的結局。
書法歷來注重字的氣質、神韻，給人以無限的想像與無盡的心曠神怡之感。
書，是指「書法」，是用毛筆書寫篆、隸、正、行各體漢字的藝術。技法上講究執筆、用筆、點畫、結構、墨法、章法等，它體現在字裏行間之中，體現在行雲流水的筆畫之中，體現在通篇的布局之中，形式美與內容美的和諧，造就了書法藝術的和諧之美。蠶頭燕尾的隸書，中規中矩的楷書，瀟洒飄逸的行書……異彩紛呈，翩若驚鴻，宛若遊龍。
我國書法歷來注重字的氣質、神韻，給人以無限的想像與無盡的心曠神怡之感。書法也與書寫者的性格特徵、志向、思想境界密切相關。古人提倡「作字先做人，心正則筆正」，《書道》中說：「自來書品，視其人品。故無學不足以言書，無品尤不足以言書，此書道之理也。」認為不斷昇華思想境界，才會使藝術作品展現出神采和神韻。
歷史上流傳千古的書法家幾乎都是品德高尚之人，他們的道德、人格、氣節和他們的書法作品並傳後世，使人讚頌不已。比如，王羲之品德清純，他的字清秀超逸；虞世南、褚遂良、柳公權忠正廉潔，其書法充滿嚴正之氣；歐陽詢、歐陽通父子不同流俗，其書法險勁秀拔；顏真卿剛正不阿，他的字也結體嚴謹，法度完備，「望之知為盛德君子也」。
唐太宗非常重視書法，倡導天下學習王羲之的字體，使書法正統化，並親筆撰寫了《王羲之傳論》，並稱其「盡善盡美」。唐代書法水平因而達到了歷朝歷代的巔峰，也是我國書法史上書法家最多的一個朝代。
中國畫講究神似、意境、含蓄，從古代畫家作品及其筆法上，可以看到其純淨的心態、內在的精神力量及從中獲得的審美藝術觀照。
畫，是指「中國畫」，又稱國畫。我國傳統繪畫工具和材料有毛筆、墨、國畫顏料、宣紙、絹等，題材可分人物、山水、花鳥等，技法可分工筆和寫意。中國畫與書法一樣，強調筆墨工夫，都是以毛筆落墨的輕重疾徐，造成線條的剛直、柔和、嚴整、飄逸等不同變化；而水墨的濃淡，也表現出微妙的韻律，千姿百態。
中國畫講究神似，更講究意境，作畫者做到得心應手，意到筆隨，力求生動、傳神，產生無盡的意趣和詩意。如北齊時曹仲達擅畫佛畫，他畫過許多佛陀、菩薩、神仙，筆法剛勁稠疊，所畫人物衣服褶紋多用細筆緊束，似衣披薄紗，猶如剛從水中出來一般，被譽為「曹衣出水」；唐代吳道子被尊為「一代畫聖」，擅畫佛像、神仙和廣闊的宇宙，筆法圓轉飄逸，所畫人物衣褶飄舉，線條遒勁，人稱「蘭葉描」，具有天衣飛揚、滿壁風動的效果，被譽為「吳帶當風」。從古代畫家作品及其筆法上，人們可以看到其純淨的心態、內在的精神力量及從中獲得的審美藝術觀照。
元代王冕一生愛梅、詠梅，他畫的《墨梅》，畫面題詩：「不要人誇顏色好，只留清氣滿乾坤」。這些畫作意味雋永，都使人感受到生命的「真意」和世界的神妙和蘊含的無限生機。