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太宗和成祖的区别(历朝都是太祖后面是太宗,为什么明朝既有太祖又有成祖?)

时间:2024-01-29 10:49:54阅读:

太宗和成祖的区别(历朝都是太祖后面是太宗,为什么明朝既有太祖又有成祖?)

咱们知道封建王朝给君主定庙号是很讲究的,比如开国皇帝在死后往往被尊为太祖或者高祖,意思即为王朝的老祖宗和奠基之人,而初代目死了之后接任的二代目庙号往往是太宗,后世子孙们对于君主庙号确定是严肃而端正的,太祖之后是太宗,依次排列秩序井然。君主的庙号和功绩威望没有任何关系,就算你李世民功劳再大,再英明神武,给的庙号照样是太宗,你也别想成为祖,所以咱们可以说“一祖一宗”几乎是王朝的标配。

但很奇怪的是明代似乎并没有遵守这个规定,朱元璋的庙号是太祖,紧随其后的老四朱棣庙号却不是太宗而是成祖,这是个什么情况?

也有同学对此提出异议,这所谓的“一祖一宗”模式有很大问题,比如说东汉的刘秀庙号就是世祖,加上刘邦就有两个祖。清朝就更牛叉了,除了清太祖努尔哈赤外还有两个祖!一个清世祖顺治,一个圣祖康熙,三个老祖就问你怕不怕!

咱们必须指出东汉是从王莽新朝手里夺了江山,那时候西汉已经正式宣告灭亡,所以尽管都姓刘,但毕竟是两个不同的王朝,所以评价刘秀的功绩就是定鼎天下,为开创王朝之祖,定义为世祖没啥问题。

至于清朝嘛,那就单纯是努尔哈赤的子孙们捧臭脚而已,努尔哈赤创建大清称为太祖没啥异议,但就因为多尔衮保着顺治入关,满清由此窃取中华神器,这就定义顺治为世祖水分太大。康熙到底有没有资格称为千古一帝咱们慢慢讨论,但是定庙号为圣祖只不过雍正对自己老爹无限崇敬强制要求而已,再说清朝年间士大夫哪还有什么骨气节操,皇帝说啥就是啥呗,所以清朝才有所谓的“三祖一宗”

那么明朝既没有子孙胡乱定庙号,也没出现王朝断代的历史,为什么出了个太祖,又出了个成祖呢?

这个锅就得由嘉靖帝来背了。

过了这么多年,其他皇帝都没改,朱厚熜着哪门子急想着要给朱棣改庙号呢?

因为他有自己的私心,首先朱厚熜是明朝的第11任皇帝,他的皇位并不来自于父亲,而是那个贪玩胡闹的堂哥明武宗朱厚照。正德十六年,武宗驾崩于豹房,由于孝宗、武宗一脉无子,所以只能找近亲宗室来继承大统,而朱厚熜老爹朱祐杬正是孝宗的兄弟。所以在首辅杨廷和的提议下,大明皇位“兄终弟及”,这天大的馅饼就砸在了朱厚熜脑袋上。

当了皇帝之后的朱厚熜并不满足,他可是个大孝子,既然我当了皇帝,那我老爹也应该是皇帝啊!所以刚登基不久的朱厚熜立即着手追封老爹兴献王朱祐杬为皇帝,为此也引发了明朝著名的“大礼议事件”

大获全胜的朱厚熜并没有停止追封老爸的脚步,在生父被尊为皇帝后朱厚熜又想着让亲爹入太庙。什么是太庙?其实就是供奉历代皇帝的牌位,根据《礼记·王制》记载:天子七庙,三昭三穆,与大祖之庙而七。什么意思呢?就是说在太庙的正殿里应当放置7个祖宗的牌位,同时周礼对此牌位的放置顺序作了规定,“亲尽则祧”也就是说太庙的主殿供奉的皇帝牌位如果不够了,就将离现任皇帝关系最远的先祖请到太庙的偏殿来供奉。三昭三穆指的是自开国皇帝以后左为昭、右为穆、父为昭、子为穆的这么一个排放顺序。

明朝在此基础上进行了增加,祭祀皇帝的数目变成了9位,作为明朝的第十一任皇帝,太庙的9个位置已经满了,根本就没办法把老爹的牌位移入太庙,所以必须要先移一位皇帝进偏殿才能给老爹腾出位子。

那移谁呢?太祖作为老祖宗当然是不能动的,这叫“万世不祧”,并且永远要放在最中间。太祖不能动,那就只能动太宗朱棣了。

但朱棣也够呛啊,人家起兵靖难夺了侄子的江山才有你们这些后代当皇帝的机会,不然你们永远就是个藩王而已,再加上朱棣雄才大略,就算朱厚熜再不要脸,恐怕也不敢把这个老祖宗给移出去。既然如此那就只能移别人了,这样又违反了“亲尽则祧”的老规矩,朱厚熜还必须要找出个借口来说明自己为什么不把朱棣移出去.

那该怎么办呢?解决方法很简单,表彰太宗皇帝的功绩,同时把朱棣的庙号“太宗”改成“成祖”,这样的话朱棣和朱元璋就并立为二祖,同为万世不祧之君。于是嘉靖帝就名正言顺的把朱棣的儿子明仁宗朱高炽移到了偏殿,而把自己老爹移入了太庙主殿。

但问题真是这样么?咱们来掰扯一下到嘉靖帝为止太庙供奉的那几位,从太祖开始,太宗,仁,宣,英,宪,孝,武一共才八个皇帝,九人都没满,朱厚熜想把自己老爹移入太庙压根就没有任何阻碍,关朱棣什么事?所以这种说法实际上是不成立的。

那么朱厚熜出于什么原因要尊朱棣为成祖呢?其实也和老爹有关,自己老爹没有真正做过皇帝,所以朱祐杬没有进入太庙的资格,朱厚熜只能在太庙边上单独建了个不伦不类的世庙祭祀,但他始终不死心,于是剑走偏锋来了一出恢复“明堂”制度。

什么叫明堂制度?其实说白了就是和郊祭相对应,皇帝在郊外进行祭祀上天的大典,这时候是以始祖神位配祭,而明堂就指的是在宫殿里祭祀上天,须以有功德的祖先神位配祭。作为明朝的开国始祖,郊祭主角是朱元璋,而朱棣作为再造社稷的太宗则作为堂祭的主角享受祭祀,但是汉、唐、宋皇帝在堂祭时一般都用自己的老爹做主角去享受祭祀,所以嘉靖帝从这里找到了突破口,试图曲线救国让自己的父亲享受祭祀,并进入太庙。

但嘉靖老爸毕竟是个没啥功劳的人,连皇帝都不是的人还好意思去和朱棣争夺祭祀,还要不要点脸了,这实在是有违祖宗的制度啊!所以有大臣上疏表示反对,认为明堂祭祀的主角应该是朱棣,而嘉靖虽然处罚了这些大臣但毕竟心里有鬼,所以想了个折中的方法:尊奉自己的生父为睿宗,祔庙,配享堂祭。这不是抢了人家朱棣明堂祭祀的资格么,干脆就把朱棣的庙号由太宗升级为成祖,这样的话朱棣也成了祖,两个老爷子一起享受郊祀,既满足了嘉靖皇帝让生父称宗祔庙的要求,同样也补偿了朱棣,两全其美!

所以您看明朝之所以出现了两个祖,就是因为朱厚熜因为一己之私玩弄小动作的结果,您别看嘉靖帝颇废了一番苦心,天国的朱棣可能对这个结果不怎么满意,毕竟从太祖到太宗代表一脉相承,而朱棣另取一脉,这不就正好说明了自己这个皇位是抢了侄子朱允炆的么!

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