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孝文帝原名叫什么(国宝级浮雕《帝后礼佛图》所处的北魏,到底是个什么魏?)

时间:2024-01-02 08:49:16阅读:

孝文帝原名叫什么(国宝级浮雕《帝后礼佛图》所处的北魏,到底是个什么魏?)

这个曾经出现在秦汉帝国与隋唐帝国之间的政权——北魏,统一北方近百年,在神州大地上留下了无数印迹。

今天中国的四大石窟,都与北魏有着莫大的缘分。那么,北魏到底是个什么魏呢?

01北魏,是个什么魏?

中国历史上,叫“魏”的政权有很多,比如战国时期以大梁为首都的魏,三国时期曹操子孙统治的魏,还有十六国时期冉闵建立的魏,南北朝中后期高欢控制的魏……这些“魏”,时间不同、统治区域不同,但都管自己叫“大魏”,就像我们在台湾的菜场里,叫声“淑芬”有五六个人回头,根本分不清楚!

为了把“淑芬”区别开,我们就叫全名,比如王淑芬、张淑芬、李淑芬——同样的道理,为了区别那些“魏”,人们就在前头加了个“姓”:曹操子孙统治的叫“曹魏”,十六国时期冉闵建立的就叫“冉魏”、高欢控制的地盘在东部就叫“东魏”……西晋中后期,天下大乱。几十年里,匈奴、鲜卑、羯、氐、羌为主的少数民族先后入主中原,史称“五胡乱华”北魏的统治者,就来自“五胡”之一的鲜卑族。

不过,当其他部族在历史上粉墨登场、又匆匆谢幕的时候,鲜卑族拓跋部的勇士们还在做着复国的梦。自从昙花一现的代国被前秦所灭之后,拓跋部就成为了氐人符坚治下的民众。而淮河边的一场大战,改变了这一切。

公元383年,“淝水之战”爆发,前秦百万之众败给了8万人的东晋军队,随后,刚刚恢复统一的北方又陷入了战乱之中。

前秦的崩溃,让拓跋部看到了复国的希望。公元386年,年仅十六岁的拓跋珪趁中原离乱,复立代国。不久,拓跋珪开始自称“魏王”此时的北魏,强敌环伺,后燕、西燕、匈奴铁弗部、鲜卑贺兰部,无一不是劲敌。不过,天纵英才的拓跋珪,于寄人篱下之时多所磨砺,渐露一代雄主之姿。

公元398年,拓跋珪经过多年征战,已经在华北站稳了脚跟。一天,“魏王”拓跋珪召集群臣,商议国号。大家都倾向于保持原样,定国号为“代”,只有黄门侍郎崔宏反对,他说:昔商人不常厥居,故两称殷、商,代虽旧邦,其命维新,登国之初,已更曰魏。夫魏者,大名,神州之上国也,宜称魏如故。

同年,拓跋珪的北魏迁都平城,北魏平城时代,正式开启。

02从草原到中原,一路向南迁都平城之后,北魏政权正式迈开了统一北方的脚步。

公元431年,灭大夏。

公元436年,灭北燕。

公元439年,灭北凉。

至此,北方所有割据政权被消灭,重新实现了统一。

北方的完全统一,意味着南北两大集团的对立正式拉开帷幕。在此后的百年里,或是北方南下,或是南方北伐,双方攻战不断,但直到北魏灭亡,南北对立的局面都没有根本的改变。

南宋词人辛弃疾曾在《永遇乐·京口北固亭怀古》里写道:元嘉草草,封狼居胥,赢得仓皇北顾。

四十三年,望中犹记,烽火扬州路。

可堪回首,佛狸祠下,一片神鸦社鼓……无论是“元嘉草草”,还是“佛狸祠下,一片神鸦社鼓”,背后都是南北双方互相看不顺眼又干不掉对方的无奈。不过,在南北对峙的情况下,北魏开始用别的方法,向南方开拓。

不过,变化来得太快,就可能会埋下隐患。

03两个北魏,无问西东元善见、元宝炬这两位都是皇帝,他们同时在位,而且国号都是“魏”,那么问题来了:谁才是真正的“大魏”皇帝呢?

围绕这个问题,两大阵营争论了十多年。十多年后,大家不争了,因为两边都发现没啥好争的,自己做皇帝不就结了嘛!

至此,北魏正式灭亡。

至于北魏的历史真容,需要我们去实地探访。

比如麦积山石窟那“石头上的北魏王朝”麦积山第78窟北魏早期塑像比如敦煌莫高窟“壁上独特的色彩艺术”莫高窟第254窟降魔变北魏比如云冈石窟昭示的“北魏平城时代”云冈“昙曜五窟”之一:第20窟主佛与左胁侍立佛比如龙门石窟呈现的“北魏风骨”龙门石窟宾阳中洞北魏代表性洞窟-END-

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