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氏族之盛实系于冠冕解释(超赞,唐太宗的女儿也要遵守当儿媳的规矩)

时间:2023-12-26 15:22:37阅读:

氏族之盛实系于冠冕解释(超赞,唐太宗的女儿也要遵守当儿媳的规矩)

唐太宗当政之初,整个大唐的民间风气还在承袭南北朝到隋朝的那种奢靡浪费的陋习,尤其是在一些已经破落的氏族子弟身上。

唐太宗为此痛心疾首,他描述当时的情景:一些氏族子弟的后代,他们家族已经落败,自身也已经贫贱,但还是自吹自擂说自己是贵族后代,不遵循婚姻礼仪,要么向求亲的人家勒索财物,就像菜市场兜售商品一般讨价还价。而且,这些家庭的子女嫁到新任官员或者平常百姓家,仗着自己娘家所谓的地位,对公婆十分无礼。

这话说的是非常漂亮,可紧接着真正的考验就要来了。

唐太宗的一位女儿南平公主要嫁给礼部尚书王珪的儿子王敬直。这位南平公主可是金枝玉叶,新郎官的父亲也就是新娘子的公爹可是自己亲爹的大臣,这个礼数这么论呢?全国上下,不论是氏族后代,还是寻常百姓,都在拭目以待,估计有期待看笑话的,也有等着吃大瓜的。

王珪此人,来历非同寻常。他原来是李世民哥哥李建成的手下参谋,在争夺皇位时和魏征一样,那时候还都是李世民的死敌,王珪官居太子,是李建成那位太子。后来唐太宗虚怀若谷、不计前嫌,重用王珪,让王珪担任礼部尚书,主管整个国家外交、教育和祭祀三大方面的工作。

娘家是皇帝,婆家是主抓礼仪的部长一把手,新娘子的表现在全国范围可是有带头示范作用。

果然,和铁骨铮铮的魏征一样,王珪不含糊。他很果断地表示,大意是说,《礼》里面有关于儿媳妇礼节的古礼要求,可是近些年都废掉了。如今皇上圣明,主动要求遵循公序良俗,我接受公主的拜见公婆之礼,岂止是我自身的荣耀,主要还是成就国家的良好道德风貌。

于是,王珪就和老伴端坐在公婆应该坐的位置上,按照规矩,让公主拿着毛巾,实行古时候传下来儿媳妇应该履行的“盥馈之道”,就是端着水盆给公婆洗手后再递上吃的东西。然后,恭恭敬敬地退下。

这下子,举国沸腾。这件事在整个大唐起到了一个很好的带头和先锋模范作用,以后凡是有皇室公主下嫁的,都要遵守这样的礼节。

此后,大唐王朝在君臣都遵守礼节、恪守本分,百姓皆循规蹈矩、见贤思齐的氛围下,开始蒸蒸日上、感召四夷。《论语》里所谓“道之以德,齐之以礼,有耻且格”的境界在大唐初现端倪。

不能不说唐太宗在这件事情的处置上非常明智,他没有因为自己女儿仗势欺人而将公婆不放在眼里,而是按照所有儿媳妇的规矩来。皇帝不光自己严于律己,还要求所有家人包括嫁出去的女儿都要以身作则,这样的治理方式若是不搞出一个贞观之治,就真没有天理了。

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