匡姓是当今中国姓氏排行第二百七十九位的姓氏，人口较多，约占全国汉族人口的百分之零点零二。
1、据《风俗通义》、《通志·氏族略》所载，春秋时句须为鲁国匡邑(鲁匡邑不同于卫匡邑，故城不详，疑在今山东济宁邹城匡庄即匡衡故里一带;一说即卫匡邑，故城在今河南长垣西南司家坡)之宰，其子孙以邑为氏。
2、据《尚友录》所载，古有匡国，春秋周定王时有匡裕兄弟七人，俱有道术，盖古匡侯之后，疑匡国即鲁匡邑。
3、春秋时卫有匡邑，或有以邑为氏者。
4、据《姓源》所载，春秋时楚大夫食采于匡(故城在今河南睢县西三十里旧匡城。一说，在今河南扶沟)，其后以邑为氏。
5、出自他族。今蒙古族有此姓。
匡句须。春秋时鲁国人。原为鲁相施叔孝之家臣，施叔孝于鲁成公(公元前五九零年至公元前五七三年在位，时为周定王执政后期)时执掌国政，命句须任匡邑之宰，句须清明干练，在任颇有政声，深得匡邑民众爱戴。句须子孙以此为荣，遂以祖父所任之邑为氏，称匡姓，并尊匡句须为匡姓的得姓始祖。
匡姓在长期的繁衍播迁过程中，形成如下郡望：晋阳——古唐国地。春秋时晋国都城，后为赵国晋阳邑。汉代设县，治所在晋阳(故城在今山西太原)。
堂号：“乐安”、“凿壁”、“晋阳”等。
1、西汉匡衡其苦学之精神不但是匡姓人学习的榜样，也是全体后人所学习的榜样。匡衡少时家贫，晚间读书无照明之烛火，遂将邻家之墙壁缝隙稍加凿治，他借透过墙缝之光而孜孜苦读，终成当世大儒。匡衡之凿壁偷光与映雪、囊萤、悬梁、刺骨，同作为苦学的例证被讲述到现在。
2、匡亦有于右边加耳旁作为姓氏者。
3、匡衡熟谙五经，尤专注于《诗经》，当世儒生赞叹：“无说诗，匡鼎来;匡说诗，解人颐”，意即不要轻易谈论《诗经》了，没看到匡衡来了吗?匡衡讲解《诗经》，能中肯切要，使人开怀。
4、匡姓当今是一个比较典型的北方姓氏。
匡裕：春秋时隐士。传说学道得长生之术，兄弟七人同结庐于南障山中，周定王征召不起，使使者访其隐所，仅存草庐，邦人遂呼其山曰庐山，又曰匡山。
匡咸：匡衡子，西汉大臣。明经，历位九卿。平帝元始三年为左冯翊。
匡昕：南朝齐庐陵(今江西永丰)人。性至孝，母病亡多日，其泣哭哀号，母竟苏醒，时人以为孝感所致。
匡才：邳州(今属江苏)人，金元间将领。仕金为武略将军、邳徐兵马都巡使。金亡，率部降蒙古，守邳境。攻宋，破五城，授沂邳东河监军，进沂邳东河元帅兼建武军节度副使。会宋兵大入境，战死。
匡福：山东胶州人，明初将领。元时曾任河南行省参政，后投朱元璋，为骑尉，从征战，守东海，击倭有功，授武德将军，世守胶东。匡愚：明代名医。曾从郑和三次出西洋，以医有名于时。
匡如桐：明山东胶州人，性孝，父早逝，弱冠即独立支撑门庭，为人一言九鼎，著有《柳庄诗集》。
匡翼之：山东胶州千户所(今江苏赣榆)人，明代大臣。成化进士，巡按贵州，授南京御史，改北京御史，奉旨清理陕西军政，除积弊。弹劾不避权贵，忤刘瑾，出为四川副使，孤身舌战，平息少数民族起义，官终广东按察使。
匡源：山东胶州人，清代大臣。道光进士，由编修累官吏部侍郎。咸丰间入值军机处。罢官后，主讲济南泺源书院，暇时以山水写意。