诛仙阵一战是封神大劫中的一个最重要的转折点，这标志着通天教主彻底改变了封神之前的承诺，直接介入了一千五百年神仙杀劫。通天教主原本也是坚决支持姜子牙封神的，因为封神这件事本来就是他和自己的两个师兄一起策划的。
对于“上天垂象”、“凤鸣岐山”、“圣人已生西岐”等等他都清楚得很，阻拦武王伐纣其实就是螳臂当车，通天教主心中也是明镜一样，但通天教主还是摆下了诛仙阵，结果被四圣围殴破阵，最后狼狈退走。那么诛仙阵的威力到底如何呢？
在《封神演义》第七十八回“三教会破诛仙阵”中，通天教主的诛仙阵被老子和元始天尊联合西方教的接引道人和准提道人轻松破除，不但阵破，连布阵的四把宝剑诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑也被元始天尊安排的四位弟子给收走了。
通天教主可以说是赔了夫人又折兵，但很多人也据此说诛仙阵非四圣不可破，如果凑不齐四圣通天教主就可立于不败之地。要是三位圣人进入诛仙阵一定会被杀得片甲不留，所以通天教主在圣人当中可以说是战力第一。但事实真的是这样吗？
其实在四圣大破诛仙阵之前，元始天尊和老子已经分别各自进入诛仙阵试探过虚实了，从结果来看诛仙阵对于圣人来说杀伤力并不大。首先进入诛仙阵的元始天尊，在与通天教主进行了一番口舌之争后，通天教主并没有要撤掉诛仙阵打道回府的打算，于是元始天尊进入了诛仙阵。
元始天尊首先从东面进入了诛仙门，门上挂着诛仙剑。通天教主发一声，震动那一口宝剑一晃，只是削掉了元始天尊顶上的一朵莲花。然后就没有了然后，元始天尊走到南面，又走到西面，最后从北面走出诛仙阵。元始天尊在阵中行走的时候，通天教主就没有了动作，直到元始天尊出来，通天教主就在那里看着。
通天教主为什么不继续发动阵法攻击元始天尊了呢？很可能就是通天教主知道诛仙阵中的诛仙剑、戮仙剑、陷仙剑和绝仙剑对元始天尊没什么作用，即使发动阵法也伤不到元始天尊，所以他就不动作了。诛仙阵的攻击手段就是用催动四剑发出剑光攻击入阵者，如果剑光无效，那诛仙阵对于入阵者就无可奈何了。
而老子来了之后就抱怨元始天尊没有直接破掉诛仙阵，说：“你就破了他的罢了，他肯相从就罢；他若不肯相从，便将他拿上紫霄宫去见老师，看他如何讲？”可见在老子的认知里元始天尊是可以破掉诛仙阵的，不需要再劳动别人。老子自己当然也可以破掉诛仙阵，所以第二天他探阵之前对通天教主说：“你趁早听我之言，速速将此阵解释，回守碧游宫，改过前愆，尚可容你还掌截教；若不听我言，拿你去紫霄宫见了师尊，将你贬入轮回，永不能再至碧游宫，那时悔之晚矣！”老子进入诛仙阵内果然轻松加愉快，通天教主用催动陷仙剑一样对老子无效。被老子言语激怒的通天教主见诛仙阵的攻击对老子无效，于是只能冲上来与老子肉搏，结果被老子痛打了一顿。通天教主不但挨了打，大弟子多宝道人还被老子给抓走关到玄都洞去了。
那么为什么老子和元始天尊最后又要请接引道人和准提道人来一起破除诛仙阵呢？元始天尊说：“此阵有四门，非得四位有法力的，方能破阵。”老子则说：“我与你只顾得两处，还有两处，非众门人所敢破之阵。此剑你我不怕，别人怎经得起？”从后来破阵的过程来看，要想彻底破除诛仙阵，需要拿走诛仙阵的阵眼也就是那四口宝剑。要想拿走那四口宝剑就得让那四口宝剑不能发动攻击，也就是需要定住那四口宝剑。对于圣人来说定住宝剑不难，但对于阐教弟子来说却是不可能的。接引道人和准提道人可以定住宝剑，所以才把他二人请来破阵。
如果没有西方二圣就没有办法了吗？其实也有办法，那就是老子和元始天尊各定住一口宝剑，然后让弟子拿走两口宝剑。只是这样一来剩下的那两口宝剑就有可能被通天教主收回去。其实老子和通天教主有一个人定住一口宝剑就可以破掉诛仙阵，只是没有办法拿走全部宝剑，影响后来万仙阵大战的效果。
所以才会把西方二圣请来，一次性拿走四口宝剑。这样一来在万仙阵中用四口宝剑就可以大杀四方，用截教的剑灭截教的人，达到覆灭截教的目的。所以不是诛仙阵能够力抗四圣，而是四圣可以兵不血刃彻底破掉诛仙阵。通天教主一人操纵诛仙阵的战力对上老子和元始天尊并没有多大优势。
只是诛仙阵横在那里会阻挡姜子牙伐纣大军东进，诛仙阵虽然不能杀伤伐纣大军，但能阻挡伐纣大军，这是老子和元始天尊不能接受的。于是他们用最快的速度请来西方的两位圣人干脆利索地破掉了通天教主的诛仙阵，拿走了通天教主的四口宝剑。
诛仙阵就像一个攻击力弱但防御力强的人，他伤不了别人，但别人伤他也不容易。通天教主并不能靠着诛仙阵大杀四方，也做不到打遍天下无敌手。对于圣人之间的交锋，诛仙阵并没有表现出能够决定胜负的势头，并不能大幅增加通天教主与圣人交锋的战斗力。