衮冕，是古代衣冠制度的重要组成部分。据《竹书纪年·五帝纪》记载：帝即位，居有熊，初制冕服。
衮冕服饰也就是说冕服是黄帝他老人家发明的，太史公的《史记》也持相同观点：“华夏衣裳为黄帝所制”在黄帝之前大家都是兽皮裹身的原始人，直到有了他，咱们才算是有了根。
太史公(司马迁）对黄帝的功德也是多有描述：“黄帝之前，未有衣裳屋宇。及黄帝造屋宇，制衣服，营殡葬，万民故免存亡之难。”好了，现在知道了衮冕的发明人，我们接下来重点要讲的就是冠冕。
华夏这两个字是怎么来的？在古籍《尚书正义》中有详细的记载：“冕服华章曰华，大国曰夏。”在古籍《左传正义·定公十年》中也有叙述：“中国有礼仪之大，故称夏；有章服之美，谓之华。”而头冠作为华夏衣冠的重要组成部分是古代必不可少的饰物。
西周时期的衮冕有较详的记载。在《礼记·玉藻》有∶"天子玉藻十有二旅，前后邃延，龙卷以祭"。
西周复原图这个玉藻就是用五彩丝条制作的垂绳，中间贯串美玉绳中，冕旅，这个很有讲究，只有天子才能用十二旒，每旅十二京一就贯一玉，十二就用十二玉。每就间相去一寸，则每一旅的长度为十二以说天子的冕旋长度齐于肩。天子的垂旋用五彩玉，它的次序是先用朱玉，次用白，再苍、黄、玄，然后再反复用此五彩玉，依次而贯串之。用五彩丝绳为藻，以藻穿玉，以玉饰以叫做玉藻。这是天子冕前后有垂旗的形制，龙卷即卷龙衣。
那么到了汉代以后呢，汉高祖刘邦通过叔孙通复原了许多礼制和冠服，所以西汉时期皇帝冠冕基本按照叔孙通老先生的复原版本执行。叔孙通主编的《汉礼器制度》记载∶"周之冕以木为体，广八寸，长尺六寸，上以以缥，前后有旒。冕板的形式是前作园形，后为方形，后面比前高一寸，前倾斜之势，即有俛俯之状，冕的名称即由此而得。
用白珠为旒则是汉世的制度，周制则用五彩玉为之。这一点老版《三国演义》还原得很好，帝王冠冕都是白珠为旒。
三国天子冠冕唯一的瑕疵是叔孙通所载的冕板是前圆后方。老三国全复制为方形了。
《礼记·冠义》记载：“已冠而志之，成人之道也”
意思就是加冠就意味着这名男子正式成年了！作为成年人的标志，头上必须要有发冠头冠。
当然，成人后主要束小冠，只有到了一定身份才有有资格带帽冠，例如做官。而帽冠中首屈一指的当属进贤冠！
缁布冠咱们后面再讲，先说进贤冠，汉代进贤冠是没有实物流传于世的，所以目前对进贤冠最为有力的考据就来自于汉代壁画雕刻。
汉代壁画中的进贤冠进贤冠分为好几种，一梁的，二梁的，三梁的，不同级别的官僚贵族佩戴不同的进贤冠。公侯佩三梁进贤冠，中二千石以下的官员和博士官可佩戴二梁进贤冠，自博士以下至小史私学弟子，都只能佩一梁进贤冠。刘氏宗室成员(指没有做大官带爵位的宗室）刘氏也不能佩三梁进贤冠，只能佩两梁的。
咱们再看94版《三国演义》复原的进贤冠，不管是尚书卢植，还是当时的豫州牧刘备，还有蜀汉丞相诸葛亮，所佩戴的进贤冠一律三梁，符合礼制，冠又附黑帻巾，搭配玄衣简直不要太帅！
可以说老版《三国演义》复原最好的头冠非进贤冠莫属了！
那是因为这冠是赵国人发明的，在赵武灵王时期，他效胡服，以金珰饰首，前插貂尾，为贵职。
鹖冠壁画等到秦国灭赵后，始皇帝为了彰显其功绩，所以把赵国的君冠赐给有功劳近臣佩戴。
在老版三国演义中我们常见的武冠就是双鹖尾的武士冠。
为什么要插上鹖尾呢？这也是有典故的，据《古禽经》记载：“鶡冠，武士服之，象其勇也。”因为鶡这种动物它生性好斗，非常勇敢，斗起来至死不却，不打到死不罢手，非常符合武士的作风，所以武士冠插鶡毛，以示英勇。
老版双鹖尾武冠所以老版《三国演义》在鹖尾武冠的复原上可谓精细至极，几乎照着壁画来制作，剧中人物穿上后，立刻就给观众展现出来浓浓的三国风！让人不由有了身临其境之感。
古者有冠无帻，其戴也，加首有所以安物。
无帻冠正是由此而来，在老版《三国演义》中无帻冠出现的次数非常多，袁绍、张飞、曹操、刘备都有佩戴过无帻冠。
目前无出土实物，只能从一些模糊的汉代壁画中窥得一斑。
《礼?玉藻》记载：「始冠，缁布冠，自诸侯下达，冠而敝之可也。
古人成年后的第一种头冠就是缁布冠了。
缁布冠实际上是一块黑布罩在头上，相传西周以前以白布为冠，若逢祭祀，就把它染成黑色，所以称为缁布冠。
缁布冠目前该冠也无实物现世，存世主要为后人复制版。
獬豸冠，又名法冠，《后汉书·舆服制》记载：法冠，一曰柱后。高五寸，以纚为展筩，铁柱卷，执法者服之，侍御史，廷尉正监平也。或谓之獬豸冠。獬豸神羊，能别曲直，楚王尝获之，故以为冠。
此冠发明者是楚国人，秦灭楚后，秦始皇还是老办法，把楚人的君服冠饰赐给了他的执法近臣，所以獬豸冠也流传于世。
网上也有复原图，不过根据南北朝代壁画来看，似乎复原的不是很贴合实际。壁画上獬豸貌似有角，而网上和剧中复原的版本则没有。
在老版《三国演义》中佩戴獬豸冠的是开场挨了张飞毒打的都邮。
《诗经》有载：“有者弁”，弁也是发冠中之一，有皮弁，爵弁。
《后汉书·舆服制》记载：爵弁，一名冕。广八寸，长尺二寸，如爵形，前小后大，缯其上似爵头色，有收持笄，所谓夏收殷{曰吁}者也。祠天地五郊明堂，《云翘舞》乐人服之。《礼》曰：“朱干玉钅戚，冕而舞《大夏》。”此之谓也。
老版《三国演义》也对该冠做了复原，剧中一开场卢植，丁原都佩戴此冠。剧情中袁绍，刘备孙权诸葛亮都曾佩戴爵弁出场。
三国演义中的爵弁有图中可以看出，卢植、丁原、诸葛亮的爵弁略窄，而刘备和袁绍的爵弁显宽。实际上来说刘备和袁绍的爵弁更符合《后汉书·舆服制》的记载。要知道汉代的一寸是2.3厘米，宽度上老三国还原的很逼真。
剧中小冠老版《三国演义》中，小冠更是无处不在，从孟德的小冠，到周郎的小冠，无一不展示着汉末的名士风采！可谓精矣！
委貌冠、和皮弁冠同制，《后汉书·舆服制》记载其：长七寸，高四寸，制如覆杯，前高广，后卑锐，所谓夏之毋追，殷之章甫者也。
委貌冠以皂绢为主体，朝廷行大射礼于辟雍，公卿诸侯大夫行礼者，皆戴委貌冠，衣玄端素裳。
左为壁画类似者，右为网络及剧中复原者从历史壁画来看，网络上的复原图和老版《三国演义》都复原的不是很成功。
据《后汉书·舆服制》记载：皮弁以鹿皮为之……执事者冠皮弁，衣缁麻衣，皂领袖，下素裳，所谓皮弁素积者也。
汉代皮弁还没发展为后世唐宋以后那样华丽贵重，汉代皮弁相对简单。
切云冠，高山冠的一种，意思为上摩青云，极言其高，故此冠属于高冠一类。
切云冠史料匮乏，故用《后汉书·舆服制》中高山冠内容描述：高山冠，一曰侧注。制如通天，顶不邪却，直竖，无山述展筩，中外官、谒者、仆射所服。
据说也是秦始皇灭齐后给近臣赐的齐冠。
故老版《三国演义》对此类冠，也做了复原。
剧中此类皆属高冠剧中许多人物都有佩戴高冠，刘备、曹操、袁绍等等人物不一而足高冠样式也是很多。
长冠又名刘氏冠，也叫斋冠。乃是汉高祖刘邦年轻时候制作的，后来大汉建立，宗族祭祀高庙就带着此冠祭祀用来怀念汉高祖。
《后汉书·舆服制》记载：长冠，一曰斋冠，高七寸，广三寸，促漆纚为之，制如板，以竹为里。初，高祖微时，以竹皮为之，谓之刘氏冠，楚冠制也。民谓之鹊尾冠，非也。祀宗庙诸祀则冠之。皆服袀玄，绛缘领袖为中衣，绛裤袜，示其赤心奉神也。五郊，衣帻裤袜各如其色。此冠高祖所造，故以为祭服，尊敬之至也。
此冠似乎老版《三国演义》也做了复原，但是貌似不是很对，或者说笔者理解有误也有可能。刘氏冠复原最好的当属老电视剧《王昭君》了。
通天冠，汉代头冠高级头冠，《后汉书·舆服制》记载其：高九寸，正竖，顶少邪却，乃直下为铁卷梁，前有山，展筩为述，乘舆所常服。
后世王朝多有通天冠制度，然而都是越做越夸张，越做越华贵，尤其以富宋的通天冠为奢侈。
老版《三国演义》中貌似复原的就是董卓戴的那款，应该是无误的，具体还得是相关专家说了算。
里坡老爷子确实演的形神具备老董戴着这通天冠确实有那么一股大权臣的味道！
纶巾，这个很有名了，苏轼的《后赤壁赋》里就描述周郎：遥想公瑾当年，小乔初嫁了；雄姿英发，羽扇纶巾谈笑间，樯橹灰飞烟灭……据说纶巾是诸葛亮发明的，后人又成诸葛巾。
老版《三国演义》中不管是周郎还是诸葛亮戴上纶巾简直风韵有神，如神仙中人！
剧中两种纶巾当然也有人认为后期诸葛亮带的莲花状巾帽才是纶巾，笔者这点匮乏的历史知识也没敢去认真考据。
但是不管是哪种，在老版《三国演义》中都得到了完美的体现，给观众以极致的视觉享受！
老版《三国演义》对历史的还原不仅仅是这些“冠”还有各种服饰，道路用品，军士旌旗等均十分考究。可见老版三国演义在“头”上确实是做足了功夫，不像现在拍的古装剧，就是为了好看，缺乏严谨的历史考据，历史观也存在很大的主观性！
所以经典永远都是经典。